Karalius ar ne

Įvadas

Šiandien norėčiau pasidalyti tekstu, kuris man šiek tiek priminė "Sostų karų žaidimą" - serialą, kuris prasidėjo stipriai, o baigėsi taip silpnai, kad net buvo rašomos peticijos, kad paskutinis sezonas būtų nufilmuotas dar kartą. Man svarbesnės būtų kitos peticijos, bet ir paskutinis sezonas man pasirodė kvailas ;-)

Taigi Biblijos tekste nėra nei drakonų, nei baltųjų vaikščiotojų, bet kalbama apie tai, kas gaus sostą, ir: Tai tikra istorija.

Pagrindinis veikėjas yra Saliamono sūnus Roboamas.

Dauguma žmonių tikrai yra girdėję apie Saliamoną; jo išmintis tapo tariama, kai kalbama apie Saliamono sprendimą. Jo sūnus Roboamas tikriausiai yra gana nežinomas.

Saliamonas ką tik mirė, o jo sūnus Roboamas norėjo užimti sostą, kaip dažnai būna. Kartais tokiais atvejais broliai ir seserys kelia triukšmą, nes jie taip pat norėjo sosto, tačiau šį kartą buvo aišku, kad įpėdinis yra Roboamas.

Keletas žodžių apie istoriją: Jo tėvas Saliamonas ilgą laiką gyveno ramų gyvenimą, Izraelyje ir jo apylinkėse tvyrojo taika. Paskui Saliamonas atsigręžė ir į kitas religijas. Jis vedė daug moterų iš kitų kultūrų ir religijų, deja, tuo metu dar buvo paplitusi daugpatystė, ir statė joms įvairias šventyklas bei maldos vietas, taip pat ten meldėsi su jomis.

Taigi po intensyvaus susitikimo su Dievu ir nuoseklaus gyvenimo jaunystėje, senatvėje jis tapo savavališkas.

Tuomet Dievas per pranašą Ahiją pažadėjo jaunam vyrui, vardu Jeroboamas, šiaurinę Izraelio dalį kaip savo karalystę, kad ją atimtų iš Saliamono palikuonių.

Tai kažkaip tapo žinoma, ir Saliamonas norėjo nužudyti Jeroboamą, bet jis laiku pasitraukė.

Priešistorė baigiasi šiomis eilutėmis (1 Kar 11, 42-43; NL):

Patvirtinimas karaliumi

Viskas atrodė taip paprasta. Karaliumi tapo jo sūnus Roboamas. Tačiau jis dar nebuvo visai čia pat (1 Kar 12, 1-5; NL):

Kaip dabar? Nustatytos sąlygos? Kas tai yra dabar? Jis yra teisėtas karalius, ar ne?

Ir dabar Jeroboamas staiga vėl žaidžia kartu. Vadovaujantys Izraelio vyrai jį suėmė. Alternatyvos niekada nebūna blogos, ar ne? Ir galbūt galėsite ką nors iš to išpešti sau.

Dvasiniai klausimai, pvz., ko nori Dievas, čia apskritai nekeliami. Dėmesys sutelkiamas tik į savo naudą.

Pirmoji Rehabeamo reakcija yra teisinga. Jis nori turėti laiko pagalvoti ir pasitarti. Sudėtingose situacijose tai nėra blogai.

Geri patarimai

(1 Karalių 12:6,7):

Tai tikrai geras patarimas. Situacija gana įtempta.

Dabar galite sakyti: "Bet juk aš esu karalius". Tai mano teisė, kaip jie drįsta. Jie turėtų pripažinti mano valdžią!

Be abejo, Taryba čia taip pat elgiasi taktiškai. Jie kalba apie "šiandien". Būkite draugiški šiandien ir susitikite su jais, tada jie bus jums ištikimi pavaldiniai.

Iš tikrųjų čia taip pat matome nuorodą į Jėzų, kuris sako apie save (Mk 10, 45; NEÜ):

Tačiau Jėzus taip pat atėjo kaip karalius, kaip aiškiai matyti iš pokalbio su Pilotu (Mt 27, 11. NL):

Taigi Jėzus Kristus yra tarnaujantis karalius, jis tai suprato ir tuo gyveno bei gyvena.

Grįžkime prie Roboamo. Jis galėjo priimti teisingą sprendimą, bet (1 Kar 12,8-11):

Kodėl jie taip kalba? Matyt, šie žmonės užaugo pasiturinčiai ir niekada nepatyrė, koks sunkus yra gyvenimas paprastomis sąlygomis. Akivaizdu, kad jie niekada nėra pažvelgę iš vargšų perspektyvos, kitaip to paaiškinti negaliu.

Tik spaudimas padeda, kokia tai logika?

Tačiau spaudimas paprastai tik mažėja, taip yra ir šiandien. Laikai blogi, tenka verstis be nieko ir t. t., bet tai dažniausiai paliečia vargingiau gyvenančius. Kodėl, pavyzdžiui, energetikos sektoriuje papildomam pelnui netaikomas perteklinio pelno mokestis? Pavyzdingoji kapitalistė Maggie Thatcher tai jau padarė 80-aisiais.

Taigi tada, kaip ir dabar, kai kurie žmonės manė, kad "daryti spaudimą" yra geras dalykas, dažniausiai tie, kurie darė spaudimą. Manau, kad Roboamo patarėjai nebuvo nubausti batu.

Be to, jaunimas dažnai mažiau supranta kitų žmonių problemas. Dažnai jie labiau absoliutina ir neretai būna juodai-balti.

Taip pat neskaitome, kad Roboamas būtų klausęs apie Dievo valią. Jis galėjo melstis kaip jo senelis Dovydas, galėjo pasitarti su pranašu, bet neatrodo, kad Dievas būtų suvaidinęs kokį nors vaidmenį šiame klausime. Ar jo tėvas buvo blogas pavyzdys? Galbūt ši religijų savivalė, kurią Saliamonas jam rodė kaip pavyzdį paskutiniaisiais savo gyvenimo metais, privertė jį manyti, kad ne taip svarbu klausti Dievo. Tačiau galime tik numanyti.

Dabar nelaimė vyksta sava vaga.

Jums reikia spaudimo

(1 Karalių 12:12-15)

Kaip manote, ką galvojo Roboamas? Žmonės neturi pasirinkimo, aš esu teisus, galiu daryti, ką noriu. Aš esu karalius!

Sprendimą priima viršininkas. Dabar reikia trinktelėti į stalą ir pasakyti, kaip tai daroma. Visi turime pasiaukoti. Laikai sunkūs.

Versle, priklausomai nuo pramonės šakos, dažnai taip nebėra. Žmonės, kurių iš tikrųjų norima, kelia reikalavimus, ir jei jų netenkinate, jų nebelieka. O tokių žmonių jums reikia, nes kai kuriuose sektoriuose tikrai trūksta kvalifikuotų darbuotojų.

Autoritarinis būdas nebeveikia ir bažnyčios sektoriuje. Anksčiau krikščioniškoje srityje kartais būdavo laikomasi autoritarinio požiūrio į pasaulį ta prasme, kad kažkas turėdavo mums nurodyti, kur eiti. Nemanau, kad tai veikia, bent jau šiandien. Tai veikia tik kartu ir partnerystėje.

Visame tame nereikia pamiršti, kad pats karaliavimas, kaip jis čia apibūdintas, t. y. vienas nustatytas, iš tikrųjų nebuvo Dievo valia. Žmonės reikalavo karaliaus prieš Dievo valią, nes kitos tautos taip pat turėjo karalių.

Karalius iš tikrųjų yra diktatorius, kuris niekam nėra atskaitingas. Tokia valdžia ilgainiui turi būti korumpuota. 1 Samuelio 8 skyriuje aprašoma, kaip žmonės nori karaliaus ir koks tai blogis. O 1 Samuelio 8, 7; NL Dievas sako teisėjui Samueliui, kuris turėjo įvesti karaliavimą:

Dievas kaip Karalius yra daug sunkesnis individui. Turite patys skaityti Bibliją, kad galėtumėte ją perkelti į savo gyvenimą, patys melstis, kovoti dėl sprendimų ir kartu su kitais bažnyčioje.

Žinoma, daug lengviau, jei kas nors mums nurodo, kur eiti, bet Dievas iš pradžių norėjo ne to.

Šiaurė dingo

Grįžkime prie Roboamo.

Kas bus dabar? Kaip reaguoja Izraelis

Šiaurė išnyko.

Galima būtų apibendrinti izraelitų atsaką posakiu "eikite jūs į dūdą", bet tai neleistina per pamaldas ;-)

Matyt, Roboamas tuo nelabai tikėjo, nes jis bandė ką kita (1 Kar 12, 18; NL):

Na, ką mes galime iš to spręsti? Izraelis taip pat neklausė Dievo. Jie veikiau leido sau vadovautis tuo, ką galėjo iš to gauti.

Pažvelkime į pabaigą:

Galiausiai Dievas įgyvendino savo valią, nors žmonės to neprašė.

Taip nutinka gana dažnai, tačiau neturėtume drįsti taip interpretuoti įvykių. Kartkartėmis Dievas pakelia uždangą, kad galėtume pamatyti, kodėl kas nors įvyko. Tačiau dažniausiai to nežinome.

Santrauka

Einu į pabaigą ir norėčiau dar kartą išvardyti tai, kas man tapo svarbu iš šio teksto.

• Yra nedaug dalykų, kuriuos galima laikyti savaime suprantamais. Tai, kad jo tėvas ir senelis buvo viso Izraelio karalius, dar nereiškia, kad juo bus Roboamas. Ir nedaug yra dalykų, kuriuos šiandien galime laikyti savaime suprantamais. Pasaulis keičiasi, ir mes turime keistis taip pat, nenukrypdami nuo Biblijos žinios.
• Vieniems reikia suprasti kitus. Toks mąstymo būdas "dar labiau spausime" yra toks, kai atsisakoma priimti kito asmens perspektyvą ir taip prarandama prieiga prie kito. Tai nebūtinai visada turi būti spaudimas; "aš ir taip geriau žinau" taip pat gali turėti panašių pasekmių. Tuomet vienas nebėra išklausomas, kitas asmuo lieka nuošalyje.
• Jėzus Kristus tarnavo žmonėms, skyrė laiko žmogui ir, nors kartais sakydavo griežtą žinią, visada sutiko žmones su meile. Jis vienintelis nusipelnė būti karaliumi.
• Autoritarinis mąstymas ta prasme, kad žmogus mano turįs prigimtinę teisę spręsti, taip pat neveikia. Kiti nusigręžia, ypač bendruomenėje. Jis gali veikti tik kartu.
• Mes norime, kad Jėzus Kristus būtų Karalius. Mums nereikia žmogaus karaliaus, kuris mums viską pasako ir viską lemia. Mes norime kartu kovoti dėl to, kur Dievas nori su mumis eiti.