Nuolankumas ir žinios: Ką aš iš tikrųjų žinau?

Nuolankumas - terminas iš praėjusių laikų? Kas tai yra, ar man jo reikia ir ką aš iš tikrųjų žinau?

Paslaugos, , , Kreuzkirche Leichlingen, daugiau...

automatiškai išversta

Įvadas

Prieš kelias savaites turėjau įdomų skambutį. Tai buvo asociacijos, kurios nariu vis dar esu, pirmininkas, ir pirmiausia kalbėjomės apie asociacijos ateitį. Vėliau perėjome prie bendresnių temų ir paaiškėjo, kad mano pokalbio partneris nenorėjo būti paskiepytas nuo "Corona". Jis taip pat manė, kad Merkel yra kvaila, nes 2015 m. atvėrė sienas pabėgėliams, taip pat buvo tos nuomonės, kad vėjo jėgainės sudraskys paukščius.

Pokalbio metu kelis kartus nurijau, nes šiuos tris dalykus matau visai kitaip, ir tai taip pat galėjau pasakyti objektyviai.

Tačiau vis tiek nenorėjau likti savo nuomonės burbule, be to, vaikinas man patiko, todėl telefonu kalbėjomės beveik valandą.

Žvelgdamas atgal, turėjau dar dažniau galvoti apie šį pokalbį. Mūsų visuomenė kartais atrodo susiskaldžiusi, ypač tokiais klausimais kaip klimato kaita, karūna ir prieglobsčio prašytojai.

Įdomu tai, kad, mano pastebėjimu, klimato skepticizmas, skiepų skepticizmas ir prieglobsčio suteikimo skepticizmas dažnai pasireiškia kartu, o AfD savo rinkėjus bando rasti būtent šioje žmonių grupėje.

Nežinau, ar asmuo, su kuriuo kalbėjau telefonu, yra AfD šalininkas. Bet juk vis tiek turi būti įmanoma gerai suprasti vienas kitą, net jei nuomonės skiriasi. Tačiau šiame procese negalima lenkti savęs.

Ir jei dar kartą jį pamatysiu kokiame nors klubo susitikime, mielai su juo pasikalbėsiu. Kaip sakiau, nepaisant kai kurių jo pažiūrų, man jis buvo malonus.

Bet jei pažvelgsite į temą "vėjo energija", pavyzdžiui, iš paminėtų temų, ir perskaitysite, pavyzdžiui, Vikipedijos straipsnį "Vėjo turbina", kuriame taip pat aprašomi vėjo turbinų keliami pavojai ir problemos, tuomet galėsite gana aiškiai suprasti, kad posakis "paukščių sudraskymas" vėjo turbinoms iš tikrųjų yra kvailas. Yra pavienių atvejų, kai tam tikrose vietose vėjo turbinos tam tikru metu turėtų būti išjungiamos, nes tuomet dažnai skraido tam tikros paukščių rūšys ir yra didesnė paukščių smūgių rizika.

Kanadoje atlikto tyrimo metu nustatyta, kad dėl vėjo turbinų žūsta nuo 20 000 iki 28 300 paukščių, tuo tarpu dėl žmogaus veiklos jų žūsta 270 milijonų, dėl kačių - 200 milijonų, o dėl susidūrimo su pastatais - 25 milijonai.

Kalbėjau apie vėjo energetiką, nes noriu paaiškinti, kad daugelis problemų yra labai sudėtingos ir į jas reikia žiūrėti labai diferencijuotai. Paprasti šūkiai, tokie kaip "paukščių naikintojas", paprasčiausiai neatitinka faktinių problemų.

Paprasti šūkiai ir pareiškimai sudėtingiems klausimams spręsti - taip kartais nutinka ir krikščionims.

Ar

Krikščionys linkę į paprastus paaiškinimus?

Čia taip pat naudojamas terminas "sąmokslo teorija", kuris man nelabai patinka, bet kažkaip dera prie daugumos teiginių, kuriuos girdėjau iš kai kurių pažįstamų krikščionių:

Tai buvo krikščionių pareiškimai. Mane visada labiausiai žeidžia akcentuojamas nebijojimas: "Aš nebijau!!!".

Taigi, viena vertus, nors baimė yra blogas patarėjas, iš tikrųjų ji yra visiškai normalus dalykas. Liuteris apie tai gražiai rašo Jn 16, 33b; LUT:

Pasaulyje jūs bijote, bet būkite drąsūs: aš nugalėjau pasaulį.

Manau, kad su tuo susiduriame vėl ir vėl. O Jėzaus paguodą taip pat turime vis iš naujo įsivaizduoti ir patirti.

Taip, kiek tokie teiginiai būdingi krikščionims, kiek krikščionys linkę į supaprastintus teiginius, į sąmokslo teorijas?

Taigi, viena vertus, reikia pasakyti, kad mes, krikščionys, turime beveik slaptą žinojimą, pvz., 1 Kor 1, 21; NL

Nors pasaulis yra persmelktas Dievo išminties, jis negalėjo Jo surasti savo išmintimi. Dievas pasinaudojo žinia, kuri atrodo beprasmiška, kad išgelbėtų visus, kurie ja tiki.

Kadangi mes, krikščionys, esame mažuma, bent jau didžiojoje pasaulio dalyje, ši eilutė taip pat reiškia, kad didžioji dauguma mano, jog Evangelija yra nesąmonė, ir ji šiai daugumai yra uždara.

Mes, krikščionys, žinome, kad Evangelija yra tikra, ir, žinoma, nenorime, kad ji liktų paslaptyje. Tačiau daugelis žmonių nesupranta Evangelijos paslapties arba nenori jos suprasti.

Dabar, būdamas krikščionis, gali būti suviliotas tiesiog priimti kitus krikščionių teiginius kaip teisingus, nors jie gali būti nesąmonė.

Manau, kad čia turime būti gana kuklūs. Iš tikrųjų yra tik keli tikrai teisingi teiginiai, už kurių negalime atsilikti:

Mano nuomone, nėra daug vienareikšmiškesnės tiesos. Visais kitais teiginiais ir klausimais turime būti labai kuklūs.

Mes iš tikrųjų nieko nežinome. Kalbant apie tiek daug klausimų, viskas, ką galime padaryti, tai rinkti informaciją, keistis idėjomis ir bandyti susidaryti nuomonę gindamiesi, kukliai.

Paimkime teiginį: "Corona" yra nekenksminga. Kuo tai grindžiama? Dauguma mokslininkų nėra tokios nuomonės. Tačiau yra labai keistų pamokslininkų, kurie kažkaip sieja Koroną su laikų pabaiga, taip pat yra krikščionių, kurie tuo tiki. Arba tokie teiginiai, kad vakcina nebuvo pakankamai ilgai bandoma. Universitete kaip antraeilį dalyką studijavau biologiją, daugiausia dėmesio skirdamas mikrobiologijai, bet niekada nedrįsčiau daryti tokių pareiškimų, nieko apie tai neišmanau.

Kitus teiginius, pavyzdžiui, apie genetinės medžiagos pasikeitimą per mRNA vakciną, jau galiu vertinti kaip nesąmonę, bent jau atnaujinęs savo palaidotas universitetines žinias su Vikipedijos straipsniu apie mRNA.

Apie kai kuriuos teiginius negaliu nieko daugiau pasakyti. Vieną pareiškimą, nors ir ne iš krikščionio, išgirdau iš moters, kuri šaukė savo vaikinui: "Nesiskiepyk su AstraZeneca, nes kitaip tapsi nevaisingas." Aš iš ten išėjau.

Kasdieniame gyvenime mes daug kuo tikime. Pavyzdžiui, važiuojame automobiliais per tiltus ir tikime, kad inžinieriai ir statybininkai, vykdydami statybą ar techninę priežiūrą, nepadarė klaidų. Ir vis dėlto 2018 m. Genujoje (Italija) sugriuvo tiltas.

Abejoti ir nerimauti yra gerai, bet taip, kad nuolankiai atsižvelgtume į savo žinių stoką.

Bet aš paprasčiausiai manau, kad dauguma mūsų, krikščionių, elgiasi taip pat. Tai bent jau atitiktų mano asmeninę patirtį.

Susitikimai su kitaip mąstančiais žmonėmis

Grįžkime prie įžangoje aprašyto pokalbio. Jau dabar galima pastebėti tam tikrą visuomenės susiskaldymą, ypač klimato kaitos, imigracijos ir Koronos temomis.

Tačiau yra ir kitų klausimų, kurie skiria. Mane asmeniškai erzina lingvistinis lyčių žymėjimas žvaigždutėmis ar dvitaškiais. Dabar savo naršyklėje įsidiegiau įskiepį, kuris interneto puslapiuose filtruoja lyčių formuluotes. Jis dar neveikia mobiliuosiuose įrenginiuose, bet dažniausiai naršau kompiuteriu. Man tai paprastas sprendimas, bet ar jis teisingas?

Turėtume būti atsargūs, kad neįstrigtume nuomonių burbuluose. Klausimus turime spręsti nuolankiai. Tai darydami turime išmokti ištverti ir turinio konfliktus.

Kitas pavyzdys iš politikos: Aš asmeniškai manau, kad klimato kaita yra problema, ir manau, kad turėtume pereiti prie atsinaujinančių energijos šaltinių dar greičiau nei iki šiol: Daugiau vėjo turbinų, daugiau saulės stogų, daugiau decentralizuotos energijos gamybos. Politiškai šiuo klausimu turbūt būčiau gana artimas žaliesiems. Kita vertus, tarp žaliųjų yra balsų, kurie nori visiškai liberalizuoti abortus. Tai man visiškai netiktų. Štai kodėl negalėčiau politiškai gerai jaustis žaliųjų burbule.

Tačiau norėčiau išlaikyti šį diferencijuotą požiūrį į klausimus.

AfD programoje tikriausiai rasite ir pagrįstų punktų, tačiau dauguma jų man nepriimtini. Aš tikrai nebalsuosiu už AfD.

Tačiau manau, kad svarbu žinoti, kodėl manote, kad kažkas yra gerai, ir kodėl to nemanote, ir suvokti savo neišsamų žinojimą. Tai yra nuolankumas, prie kurio vis grįžtu šiame pamoksle.

Tai ypač aktualu, kai pradedate bendrauti su kitaip mąstančiais žmonėmis, t. y. kai paliekate savo nuomonės burbulą. Neprivalote nusileisti, bet turite bent jau suprasti, ką kitas žmogus galvoja, o geriausia, jei sugebėtumėte suprasti, kaip jis prie to prieina.

Pauliaus pavyzdys iš 1 Korintiečiams 9:19-21; NL

19 Žydams tapau vienu iš jų, kad laimėčiau juos Kristui. Su tais, kurie laikosi Įstatymo, elgiuosi taip pat - nors manęs Įstatymas neliečia - kad laimėčiau juos Kristui. 21 Būdamas su pagonimis, kurie neturi žydų Įstatymo, kiek galėdamas prisitaikau prie jų, kad laimėčiau juos Kristui. 20 Kai esu su pagonimis, kurie neturi žydų Įstatymo, kiek galėdamas prisitaikau prie jų, kad laimėčiau juos Kristui. Tačiau tai darydamas nepaisau Dievo įstatymo, bet paklūstu įstatymui, kurį turiu iš Kristaus. 22 Kai esu su silpnaisiais, tampu su jais kaip silpnas žmogus, kad laimėčiau juos Kristui. Taip, stengiuosi rasti bendrą kalbą su visais žmonėmis, kad bent dalį jų laimėčiau Kristui.

Viena vertus, Paulius kuo labiau prisitaiko prie žmonių. Tai, žinoma, apima ir supratimą, kas žmogų jaudina, ką jis galvoja. Tačiau Paulius nesikuklina, jis pabrėžia, kad vis dar priklauso Kristui. Ir jis to neslepia, nes kitaip nebūtų galėjęs nė vieno laimėti Jėzui.

Manau, kad ši eilutė labai gražiai suformuluota šiame vertime: "rasti bendrą kalbą", bendrą pokalbio pagrindą. Žmogus keičiasi mintimis su žmonėmis, priima juos rimtai kaip asmenis, neslėpdamas skirtingų nuomonių. Taip užmezgamas santykis ir galbūt ar, tikėkimės, šiems pašnekovams taip pat tampa įdomus tas Jėzus, kuris, tikėkimės, kokiu nors būdu formuoja mūsų gyvenimą.

Palikti savo nuomonės burbulą taip pat reiškia palikti savo komforto zoną. Žinoma, tai nėra lengva. Daug maloniau keistis mintimis su bendraminčiais.

Tačiau tolesniam tobulėjimui naudinga susidurti su kitomis nuomonėmis, net jei jos gali atrodyti gana primityvios. Be to, gali atsirasti progų kaip nors nukreipti naujus žmones pas Jėzų.

O kaip su žmonėmis, kurie galvoja ir daro tikrą nesąmonę?

Jėzus susiduria su žmonėmis, kurie elgiasi smerktinai

Kaip pavyzdį prisimenu Jėzų, kuris gerai sutardavo su muitininkais.

Svarbu prisiminti, kad mokesčių rinkėjai dažniausiai buvo korumpuoti pareigūnai. Jie turėjo tarnauti valstybei ir piliečiams ir daugelis jų praturtėjo iš piliečių. Jėzus, žinoma, nepritarė jų veiksmams, bet vis tiek su jais bendravo, pavyzdžiui, Mt 9, 10; NGÜ:

10 Vėliau Jėzus svečiavosi Mato namuose. Daug muitininkų ir kitų nusidėjėliais laikomų žmonių atėjo ir valgė kartu su Juo ir Jo mokiniais.

Kai kurie muitininkai pakeitė savo gyvenimą per susitikimą su Jėzumi, o Matas netgi tapo vienu iš jo mokinių.

Ar šiandien Jėzus nueitų, pavyzdžiui, į dešiniųjų pažiūrų užeigą ir pasikalbėtų su ten gyvenančiais žmonėmis? Greičiausiai.

Tikriausiai jam nutiks tas pats, kas ir Mato 11:19, kur Jėzus vadinamas muitininkų ir nusidėjėlių draugu. Paskui, pabendravęs su neonaciais, jis būtų pavadintas dešiniųjų draugu.

Dabar tokius palyginimus taip pat sunku atlikti. Dešiniųjų pažiūrų smurtautoją, kuris, pavyzdžiui, padegė prieglobsčio prašytojų prieglaudą, tikrai laikytume "blogesniu" už korumpuotą valstybės tarnautoją. Dešiniųjų pažiūrų žmogus, kuris moka mokesčius ir laikosi įstatymų, bet skleidžia dešiniųjų šūkius, finansiniu požiūriu nėra toks blogas kaip korumpuotas valstybės tarnautojas, kuris praturtėja visuomenės sąskaita.

Greitai suprantame, kad tokie palyginimai niekur neveda ir neturi prasmės.

Prieš daugelį metų buvau Reino krašto regioninės asociacijos susirinkime, kur svečias kalbėjo apie neonacius. Viena protestantų bendruomenė kažkur Rūro srityje aiškiai pašalino neonacius iš savo bažnytinės šventės.

Kilo diskusija: kaip būtų pasielgęs Jėzus?

Žinoma, tai vis dar sunku, ypač kai neonaciai kelia grėsmę, o tai nėra retas atvejis. Ką daryti su kitais bažnytinės šventės lankytojais, pavyzdžiui, užsienietiškų šaknų turinčiais žmonėmis?

Nemanau, kad čia yra panacėja, bet kiekvienu konkrečiu atveju reikia stengtis priimti tinkamą sprendimą. Ir čia taip pat reikia tam tikro nuolankumo, nes negali būti tikras, ar kitoje aplinkoje nebūtum atviras tokioms mintims.

Beje, į Jėzų kelis kartus buvo kreiptasi dėl šio bendravimo su muitininkais ir nusidėjėliais, pavyzdžiui, taip pat Mato 9, 11.12; NGÜ

11 Tai pamatę, fariziejai tarė mokiniams: "Kaip jūsų Mokytojas gali valgyti su muitininkais ir nusidėjėliais?" 12 Tai išgirdęs, Jėzus atsakė: "Ne sveikiesiems reikia gydytojo, bet ligoniams.

Nusidėjėliai, tarp kurių esame ir mes, viena vertus, yra atsakingi už savo nuodėmes, kita vertus, jie kažkuo serga ir jiems reikia gydytojo Jėzaus.

O nusidėjėliai taip pat dažnai galvoja blogas mintis ir daro blogus darbus. Ir, žinoma, dešiniųjų ekstremistų mintys taip pat yra blogos mintys ir taip pat dažnai sukelia blogus poelgius. Ir šiems žmonėms taip pat reikia Jėzaus.

Tačiau man rūpi ne tik dešinieji ekstremistai, bet apskritai žmonės, turintys keistų ar galbūt net žalingų idėjų. Mes taip pat susidursime su tokiais žmonėmis ir galbūt turėsime progą parodyti į Jėzų.

Jei kas nors iš jūsų nežino, kaip tai padaryti, galite prašyti Dievo šios išminties. Taip rašoma Jokūbo 1,5.

Tai, žinoma, taikoma visiems pokalbiams.

Santrauka

Apibendrinu.