Vienas iš daugelio ar unikalus?

Ar pasiklystate minioje ir esate tik minios dalis? O gal esate kažkuo ypatingas? (139 psalmė)

Pamaldos, , , Kreuzkirche Leichlingen, daugiau...

automatiškai išversta

Įvadas

Ar mes, žmonės, visatoje esame vieni? Ar kitose planetose yra panašiai protingų būtybių?

Žmones nuo gyvūnų pirmiausia skiria šie metafiziniai klausimai: prasmės klausimas ir, žinoma, Dievo klausimas. Šiandien žinome, kad gyvūnai tokių klausimų sau nekelia.

Galbūt kažkur visatoje yra kitų protingų būtybių, kurios sprendžia tokius klausimus. Jau atrasta daug planetų už mūsų Saulės sistemos ribų, vadinamųjų egzoplanetų. Ir kai kurios iš jų, atsižvelgiant į jų dydį ir atstumą nuo žvaigždės, galėtų būti tinkamos gyventi.

Žinoma, mes tiksliai nežinome, nes tai galime nustatyti tik netiesiogiai, bet net jei ir žinotume, mūsų gyvenimui tai neturi jokios reikšmės. Informacija negali būti perduodama greičiau nei šviesos greičiu, ir net jei artimiausioje kaimyninėje žvaigždėje būtų protinga gyvybė, ji vis tiek būtų už 4 šviesmečių. Tuomet bendrauti būtų sunku.

Gerai, taigi nėra svarbu, ar žmonija yra unikali visatoje.

O kaip su atskiru žmogumi? Kiek unikalus ar svarbus yra atskiras žmogus?

Prisiminiau 1977 m. įvykį, kurį kai kurie iš jūsų galbūt prisimena, kai RAF surengė teroristinius išpuolius, vadinamąjį "Vokiečių rudenį".

Teroristinė organizacija RAF pagrobė tuometinį darbdavių asociacijos pirmininką Hannsą Martiną Schleyerį ir vėliau jį nužudė. Dabar nesigilinsiu į detales, bet jei jums įdomu, apie tai galite paskaityti Vikipedijoje.

Per pagrobimą taip pat buvo nužudytas vairuotojas ir trys lydintys policijos pareigūnai.

Hanso Martino Šliero vardu buvo pavadinta koncertų salė, fondas ir įvairios gatvės.

Paklausiau savęs: kodėl salė nebuvo pavadinta vairuotojo arba vieno iš trijų policininkų vardu? Heinz Marcisz, Reinhold Brändle, Helmut Ulmer ir Roland Pieler. Šių vardų niekas nežino. Ar Šliogeris yra svarbesnis už šiuos žmones?

Be to, Trečiojo reicho laikais Šliogeris buvo gana ištikimas nacistas. Pavyzdžiui, nuo 1943 m. jis aktyviai dalyvavo Čekijos ekonomikos arijanizacijos ir priverstinių darbininkų Vokietijos Reichui pirkimo asociacijoje. Jis tapo šios asociacijos prezidento biuro vadovu. Jis taip pat buvo SS hauptšturmfiureris, po karo trejus metus praleido kaip karo belaisvis JAV ir tikriausiai būtų likęs kalėjime, jei per denacifikacijos procesą nebūtų melavęs apie savo SS laipsnį.

Koncertų salę pavadinti buvusio užkietėjusio nacisto vardu? Hmm. Bet pagalvojus kitaip: jei ši salė būtų pavadinta, pavyzdžiui, vairuotojo vardu, ar tai kaip nors pateisintų tuometinę žmogžudystę? Tai taip pat būtų neteisinga.

Tačiau vis dėlto norėčiau, kad mažesnės asmenybės būtų pagerbtos taip pat, kaip ir akivaizdžios įžymybės, bent jau žiniasklaidos požiūriu. Tad kodėl ne Heinz Marcisz Hall?

Dabar palikime politiką ir pasiimkime klausimą su savimi: Kas yra svarbu ir kodėl?

139 psalmė

Norėčiau jums perskaityti 139 psalmę:

1 Choro vadovui: Dovydo psalmė. Viešpatie, tu ištyrei mano širdį ir viską apie mane žinai. 2 Kada atsisėdu ar kada atsikeliu, tu tai žinai. Tu žinai visas mano mintis. 3 Kai vaikštau ar ilsiuosi, Tu tai matai ir žinai viską, ką darau. 4 Ir Tu, Viešpatie, žinai, ką noriu pasakyti, dar prieš man tai pasakant. 5 Tu esi prieš mane ir už manęs ir uždedi ant manęs savo apsauginę ranką. 6 Šis žinojimas man per nuostabus, per didelis, kad galėčiau jį suvokti! 7 Kur turėčiau bėgti nuo Tavo dvasios ir kur galėčiau išvengti Tavo buvimo? 8 Jei pakilčiau į dangų, Tu būtum ten, jei nusileisčiau į mirusiųjų karalystę, Tu taip pat būtum ten. 9 Jei pakelčiau aušros sparnus ar apsigyvenčiau tolimiausioje jūroje, 10 Tavo ranka ir ten mane vestų, ir Tavo tvirta ranka mane laikytų. 11 Jei paprašyčiau tamsą mane paslėpti ir šviesą aplink mane paversti naktimi, 12 negalėčiau nuo tavęs pasislėpti, nes naktis šviečia taip pat ryškiai kaip diena, o tamsa - kaip šviesa. 13 Tu viską manyje sukūrei ir mane suformavai mano motinos įsčiose. 14 Dėkoju Tau, kad mane sukūrei tokį nuostabų ir puikų! Nuostabūs yra Tavo darbai, aš tai gerai žinau. 15 Tu stebėjai, kaip aš buvau formuojamas slaptoje, kaip buvau formuojamas mano motinos įsčių tamsoje. 16 Tu matei mane prieš man gimstant. Kiekviena mano gyvenimo diena buvo įrašyta Tavo knygoje. Kiekviena akimirka buvo nustatyta dar prieš prasidedant pirmajai dienai. 17 Kokios brangios Tavo mintys apie mane, Dieve! Jų be galo daug. 18 Jei norėčiau jas suskaičiuoti, jų būtų daugiau negu smėlio! Ir kai ryte pabundu, aš vis dar esu su Tavimi! 19 Dieve, jei tik Tu sunaikintum nedorėlius! Šalin jus iš mano gyvenimo, žudikai! 20 Jie tyčiojasi iš tavęs ir maištauja prieš tave. 21 Argi neturėčiau nekęsti tų, kurie tavęs nekenčia, Viešpatie, ir argi neturėčiau niekinti tų, kurie tau priešinasi? 22 Taip, aš jų nekenčiu visa širdimi, nes Tavo priešai yra ir mano priešai. 23 Ištirk mane, Dieve, ir pažink mano širdį, ištirk mane ir pažink mano mintis. 24 Parodyk man, kada nuklystu, ir vesk mane keliu į amžinąjį gyvenimą.

Kaip tai susiję su 70-ųjų istorija?

Psalmininkas čia aprašo savo asmeninį artumą Dievui. Jis patiria, kad yra nepaprastai svarbus Dievui; visagalis Dievas juo rūpinasi asmeniškai. Tačiau jis svarbus ne tik kaip vienas iš daugelio, jis Dievui yra visiškai unikalus.

Manau, kad tai galioja mums visiems.

Panagrinėkime atskirus punktus:

Dievas mane tiksliai pažįsta

Jis išbandė mano širdį, o tai reiškia, kad žino mano požiūrį, mąstyseną, žino, koks esu iš tikrųjų.

Jis žino mano mintis ir planus, mano tikslus ir svajones.

Nesvarbu, ką sakome ar darome, jis supranta, kodėl tai darome.

Galbūt tai skamba kaip stebėjimas, tačiau tai labiau susiję su tuo, kad jis mumis domisi, todėl pažįsta mus iš vidaus.

Čia nėra jokių vertinimų dėl veikimo ir mąstymo. Čia kalbama tik apie supratimą.

Ir psalmininkas iš esmės įsitikinęs, kad Dievas nori jį apsaugoti.

Dievas visada su manimi

Jūs negalite išvengti Dievo buvimo. Dievas yra danguje ar mirusiųjų karalystėje. Tolimiausioje jūroje ar tamsoje negalite pasislėpti nuo Dievo. Viršuje, apačioje, tolimoje jūroje ar tamsoje - tai labai poetiškas apibūdinimas to, kad Dievas yra su jumis, kad ir kur būtumėte.

Neigiamas požiūris būtų toks, kad nuo Dievo neįmanoma pabėgti, o teigiamas - kad Dievo negalima prarasti, ir aš tuo džiaugiuosi.

Psalmininkas įsitikinęs, kad Dievas jį ves, net kai jis bus toli. Ir net kiekvienoje tamsoje tebešviečia Dievo šviesa.

Žmogus kaip Dievo planas

Ir kiekvienas žmogus yra Dievo planas. Perskaitysiu tai dar kartą:

13 Tu viską manyje sukūrei ir mane suformavai mano motinos įsčiose. 14 Dėkoju Tau, kad mane sukūrei tokį nuostabų ir puikų! Nuostabūs yra Tavo darbai, aš tai gerai žinau. 15 Tu matei, kaip buvau formuojamas slaptoje, kaip buvau formuojamas mano motinos įsčių tamsoje. 16 Tu matei mane, prieš man gimstant. Kiekviena mano gyvenimo diena buvo įrašyta Tavo knygoje. Kiekviena akimirka buvo nustatyta dar prieš prasidedant pirmajai dienai.

Ir štai vėl grįžtame prie unikalaus.

Kiekvienas žmogus vertas, kad jo vardu būtų pavadinta koncertų salė, net planeta galėtų būti pavadinta kiekvieno žmogaus vardu, nes jie yra nuostabūs, puikūs ir nuostabiai sukurti, unikalūs.

Žinoma, mes taip nesijaučiame. Galbūt turime kokią nors negalią, galbūt jau esame gyvenime kai ką metę į sieną. Juk nesame niekuo ypatingi.

Taip, kiekvienas iš mūsų yra ypatingas, unikalus ir bent jau Dievas tai žino.

Dievo mintys

Psalmininkas taip pat svarsto Dievo mintis.

17 Kokios brangios tavo mintys apie mane, Dieve! Jų be galo daug. 18 Jei norėčiau jas suskaičiuoti, jų būtų daugiau negu smėlio! Ir kai ryte pabundu, aš vis dar esu su Tavimi!

Šis žodžių junginys "apie mane" kituose vertimuose taip pat pateikiamas kaip "dėl manęs". Originalus hebrajiškas žodis leidžia abu vertimus.

Žinoti, ką galvoja Dievas, atrodo absurdiška, ar ne? Kaip jūs prieinate prie tokios išvados? Kalbama ne apie žinojimą ar analizę, bet apie suvokimą, kad Dievas galvoja apie tave, kad Dievas yra šalia su savo mintimis.

Dievo mintys taip pat yra su jumis. Nes esate svarbus ir unikalus.

Pykčio ir neapykantos?

Ir tada pasirodo kiek netinkama šios psalmės ištrauka.

Kaip tai dera su pykčiu ir neapykanta?

"Dieve, jei tik sunaikintum nedorėlius!"

Čia suprantame, kad tokia psalmė nėra mokomasis ar teisinis tekstas. Yra žmonių, manančių, kad krikščionys privalo daryti viską, kas parašyta Biblijoje. Jie įsivaizduoja, kad Biblija yra įstatymų knyga, o krikščionys - valios neturintys zombiai, kurie viskam paklūsta negalvodami.

Šioje psalmėje aiškiai sakoma, kad taip nėra. Psalmininkas viską intensyviai apmąsto.

Tačiau jis susierzina dėl žmonių, kurie atmeta Dievą, ir pyksta. Iš to taip pat aišku, kad tokios psalmės iš tikrųjų yra giesmės, kuriose išreiškiamos mintys ir jausmai, o kartais jose esama agresijos ir pykčio, taip tikriausiai yra visiems.

Beje, Naujajame Testamente aiškiai pasakyta, kad tokie jausmai nebūtinai yra teisingi ir tikrai nėra naudingi.

Romiečiams 12:17-21; NL tai puikiai aprašyta:

17 Neatmokėkite piktu už pikta, bet stenkitės visiems daryti gera. 18 Stenkitės kuo daugiau gyventi taikoje su kitais. 19 Brangūs bičiuliai, niekada nepykdykite savęs, bet kerštą palikite Dievo rūstybei. Juk parašyta: "Aš vienas keršysiu, aš vienas atlyginsiu nedorėliui", - sako Viešpats. 20 Vietoj to elkitės taip, kaip parašyta Rašte: "Jei tavo priešas alkanas, pamaitink jį. Jei jis ištroškęs, duok jam atsigerti, ir jam bus gėda dėl to, ką tau padarė". 21 Nesileisk nugalimas blogio, bet nugalėk blogį gerumu.

Puikios eilutės, bet tikrai sudėtingos. Dažnai verčiau šauktis kartu su psalmininku: Dieve, duok jiems vieną.

Tačiau psalmininkas neapsiriboja pykčiu ir neapykanta.

Tyrinėk su Dievu ir pažink mano širdį

23 Ištirk mane, Dieve, ir pažink mano širdį, ištirk mane ir pažink mano mintis. 24 Parodyk man, kada nuklystu, ir vesk mane keliu į amžinąjį gyvenimą.

Ar tikrai norime, kad Dievas mus tikrintų?

O gal mums labiau patinka "noriu likti toks, koks esu"? Arba trumpai tariant: "Aš esu toks, koks esu!"

Manau, kad taip gyventi negerai, dažnai sau ir kitiems pridarote pakankamai sielvarto.

Problema, žinoma, yra ta, kas jums nurodys, kas yra teisinga? Yra daugybė pavyzdžių, kai tiesa prikišama prie žmonių ar grupių. Tai gražu ir patogu. Tai egzistuoja ir visuomenėje, kur kai kurie žmonės išdidžiai tvirtina, kad mąsto patys, bet galiausiai remiasi tik keistų žmonių sukurtais keistais "YouTube" vaizdo įrašais.

Koks yra kelias į amžinąjį gyvenimą? Štai čia kyla klausimas, kaip tinkamai tai padaryti.

Tai mus atveda prie Jėzaus Kristaus. Jono evangelijos pradžioje apie Jį sakoma, kad Jis yra tikroji šviesa, apšviečianti visus žmones (Jn 1, 9). Pas Jėzų randame kelią į amžinąjį gyvenimą. Jis pats tai sako (Jn 14, 6; NL):

Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas. Niekas neateina pas Tėvą kitaip, kaip tik per mane.

Žinoma, būtų lengviau pasakyti, kad tiesa egzistuoja čia, mūsų bendruomenėje, tik čia, mūsų "YouTube" kanale. Bet tai būtų neteisinga.

Šias paslaugas teikiame pagal savo geriausias žinias ir įsitikinimus, būdami iš prigimties netobuli ir ydingi žmonės. Be abejo, kai kurios šio pamokslo vietos taip pat buvo tokios aiškios, galbūt palyginimas su Šliogeriu pradžioje buvo kvailas įvadas, tik man jis atrodė kažkaip tinkamas.

Tačiau mes, kaip bažnyčia, norėtume pasidalyti šia tiesa, šiuo Jėzumi Kristumi, su daugeliu kitų ir taip pat padėti žmonėms praktiniais būdais.

Praktinė pagalba žmonėms ir žinios apie Jėzų skleidimas yra vienas ir tas pats. Bažnyčia, kuri atsisako vieno ar kito, praranda pranašumą ir galiausiai praranda savo egzistavimo prasmę.

Ir čia mes, krikščionys, turime savęs klausti: kokia yra mūsų intencija ir tikslas?

Jei kas nors norėtų prisidėti su idėjomis ir energija pasakoti kitiems apie Jėzų ir padėti žmonėms, susisiekite su mumis.

Mes žinome tik apytiksliai, kiek žmonių žiūri, bet žinome, kas jie yra tik iš dalies.

"Parodyk mums, kada paklydome, ir vesk mus į amžinąjį gyvenimą."

Santrauka

Leiskite apibendrinti.