Klaidų kultūra

Klaidos ir pokyčiai... kaip su jais susidoroti?

Pamaldos, , , Kreuzkirche Leichlingen, daugiau...

automatiškai išversta

Įvadas

Šiandien norėčiau kartu su jumis pasvarstyti apie klaidas, klaidų kultūrą ir nuodėmę, taip pat apie tai, ar jie susiję ir kaip jie susiję.

Pirmiausia norėčiau papasakoti jums vieną istoriją.

Savo dirbtuvėse įrengiau medienos sandėlį, kurį sudaro kelios stambios medžio drožlių plokštės, kad būtų sutaupyta vietos sandėliuojant medienos likučius. Kad tai padaryčiau, gerokai padirbėjau su savo gana senu ir pigiu diskiniu pjūklu iš "pasidaryk pats" parduotuvės.

Ir staiga jis nustojo skleisti garsą. Išjungiau ir vėl įjungiau, bet niekas nepadėjo. Jis jau buvo gerokai aptriušęs, bet vis dar veikė gerai. Sustojau dienai ir kitą dieną vėl pabandžiau, bet diskinis pjūklas taip ir liko negyvas.

Labai erzina, todėl nusipirkau naują diskinį pjūklą, šiek tiek geresnį už senąjį, išardžiau senąjį diskinį pjūklą, išėmiau dalis, su kuriomis dar galėčiau ką nors nuveikti, o menką likutį atidaviau Tüdelü žmogui. Kažkuriuo metu likutis dingo, buvo beveik visas metalinis.

Kažkuriuo metu norėjau tęsti darbą, sukonfigūravau naująjį pjūklą, įjungiau jį į lizdą ir nieko neveikė. Jau įsivaizdavau, kad teks vėl išmontuoti pjūklą, kai pabandžiau kitą lizdą ir jis suveikė.

Tada nuo mano akių nukrito žvynai. Senasis pjūklas visai nebuvo sulūžęs, tik lizdas buvo sugedęs. Šis konkretus lizdas turėjo savo grandinę, todėl kitaip jo nepastebėjau.

Taigi sugadinau veikiančią kanibalizavimo priemonę, dėl to kelias dienas skaudėjo sielą.

Klaida, kvaila klaida, brangi klaida. Be to, senajam pjūklui buvau pasidaręs savo pjūklo vežimėlį, kuris, žinoma, netiko naujajam pjūklui. Vienintelis dalykas, kurį iš tikrųjų galėjau padaryti, buvo jį išardyti.

Kaip elgiatės su tokiomis klaidomis?

Galiausiai tam tikru momentu turite su tuo susitaikyti. Tai ne pirma brangiai kainuojanti mano klaida ir tikriausiai ne paskutinė, net jei stengsiuosi mokytis iš savo klaidų.

Bet galbūt turėčiau palikti savo požiūrį ir paklausti, pavyzdžiui, žmonos, ką ji mano apie tai, kad sudeginau apie 150 eurų.

Žinoma, tuo metu jai tai pasakiau, o ji mane paguodė ir sutiko įsigyti naują pjūklą, kuris būtų šiek tiek geresnis už senąjį.

Ji pati per mūsų santuoką taip pat yra padariusi brangių klaidų ir galbūt tai taip pat yra laimingos santuokos paslaptis, kad atleidžiate vienas kitam ne tik už smulkmenas, bet ir už tikrai brangias klaidas.

Kaip elgiatės su klaidomis?

Klaidų kultūra ir klaidų valdymas jau kelerius metus yra aktuali tema, ypač darbo pasaulyje.

Anksti patirkite nesėkmę, kad greitai išmoktumėte!

Reikšmė: Klaidas darykite anksti, kad greitai iš jų pasimokytumėte.

Vienas iš būdų apie tai galvoti yra nuolatinio tobulinimo procesas, sutrumpintai CIP. Jis kilęs iš Japonijos, vadinamas Kaizen, ir skirtas padėti organizacijoms išlikti lanksčioms, o ne nelanksčioms.

Prie to grįšiu vėliau, bet pirmiausia norėčiau aptarti sąvoką "klaida".

Klaida

Klaidos ir nuodėmė

Ruošdamasis pamokslui, kaip visada mėgstu daryti, internete ieškojau pagrindinių savo pamokslo terminų: "klaidų kultūra" ir "Biblija".

Žinoma, susidūriau su įvairiais pamaldumo pamokymais ir beveik visuose juose "klaida" ir "nuodėmė" buvo laikomi sinonimais.

Man įstrigo šis klausimas. Ar kiekviena tavo padaryta ar padaryta klaida yra nuodėmė?

Ar tai, ką padariau su savo senuoju diskiniu pjūklu, buvo nuodėmė?

Kartą vienu metu ieškojau žodžio "klaida" keliuose Biblijos vertimuose. Tai gana gerai veikia tokiuose portaluose kaip bibleserver.com.

Senajame Testamente žodis defektas dažniausiai pasitaikė aukojimo įstatymuose, pagal kuriuos visi aukojami gyvuliai turėjo būti be defektų. Tai nesusiję su mūsų šiandienos tema, bet veikiau reiškia, kad geriausi turėtų būti skirti Dievui ir kad neturėtume pasilikti sau geriausiųjų, o likusius su trūkumais, kurių nenorime, palikti Dievui.

Be to, žodis "klaida" iš tikrųjų turi tą pačią reikšmę kaip ir žodis "nuodėmė"; priklausomai nuo Biblijos vertimo, kai kur vartojama "klaida" arba "nuodėmė".

Graikų (ἁμαρτία), taip pat hebrajų kalbos žodis (chat'at (חַטָּאָה/חַטָּ֣את)), kuris vokiškai verčiamas kaip nuodėmė, turi originalią reikšmę "praleisti tikslą", taip pat nuodėmė dar vadinama "nusižengimu".

Beje, nėra visiškai aišku, iš kur kilo vokiškas žodis "Sünde", bet yra teorija, kad jis kilo iš senovės šiauriečių kalbos žodžio "sundr", kuris, be kita ko, reiškia "atskirti". Mums, krikščionims, tai taip pat skamba pažįstamai: Nuodėmė atskiria nuo Dievo.

Tačiau grįžkime prie nusižengimo.

Man sunku tapatinti klaidą ir nuodėmę.

Žinoma, galima sakyti, kad kiekviena nuodėmė yra klaida. Tačiau Biblijoje nuodėmė yra daugiau nei tik klaidingas poelgis.

Biblijoje, pavyzdžiui, Laiške romiečiams 3, 9, sakoma, kad visi žmonės yra nuodėmės valdžioje, kaip gražiai sako Liuteris. Tai yra būklė, o veiksmai, kuriuos įprasta vadinti nuodėmėmis, yra jos padarinys.

Tačiau šiandien šis terminas kažkiek pasikeitė ir yra įprastai vartojamas.

Kai kurios "nuodėmės" yra gana kvailos, pavyzdžiui, mados ar mitybos nuodėmės, o kitos - labai rimtos, pavyzdžiui, aplinkosaugos nuodėmės. Kalbant apie eismo nuodėmes, nuomonės dėl to, kaip rimtai jas reikėtų vertinti, išsiskiria.

Kodėl vis dar nėra vainikinių nuodėmių? Pavyzdžiui, jei susitinkate su daugiau nei dviem žmonėmis iš kitų namų? Arba kai eini apsipirkti be kaukės? Tai jau toks skirtingai blogas jausmas, ar ne?

Taip pat kalbame apie "standartus", apie tai, kas yra blogai, o kas teisinga. Kaip krikščionis, nenoriu išsamiai diskutuoti apie tai, nes Biblija nėra įstatymų knyga. Kai kurie žmonės įsivaizduoja, kad būti krikščioniu reiškia, jog privalai laikytis daugybės taisyklių ir paragrafų, o jei pažeisi taisyklę, būsi nubaustas. Tačiau taip nėra.

Biblijos normas galima apibendrinti taip, kaip čia daro Jėzus (Mt 22, 37-40); NGÜ:

"Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visu atsidavimu ir visu protu!" 38 Tai didžiausias ir svarbiausias įsakymas. 39 Ne mažiau svarbus ir antrasis: "Mylėk savo artimą kaip save patį!" 40 Šie du įsakymai išreiškia viską, ko reikalauja Įstatymas ir pranašai".

Jei jo laikysitės, eisite teisingu keliu ir tikrai sumažinsite pažeidimų skaičių.

Tai nėra taip paprasta, ir anksčiau kalbėjau apie nuodėmės būklę, todėl esu įsitikinęs, kad jums reikia Jėzaus Kristaus šiame kelyje.

Klaida per klaidą

Dabar panagrinėkime klaidas per klaidą.

Pakartoto Įstatymo 15:24 yra įdomi ištrauka, kurioje kalbama apie netyčinį įsakymų nesilaikymą, galiausiai apie tai, kad per klaidą padaroma kažkas blogo.

Įsivaizduoju, kad tai priklauso nuo veiksmo motyvo, bet tai nėra taip paprasta, ypač kai, pavyzdžiui, pasigirsta žodžiai "aš norėjau tik gero".

Tačiau "aš norėjau tik gero" gali slapta reikšti ir "aš žinau geriau už tave!", o jei padaroma klaidų, tai ypač erzina atitinkamą asmenį. O jei dar ir tam tikras pasipriešinimas mokymuisi, nes kitas asmuo nežino geriau, tai dar labiau erzina.

Tačiau net ir "normalios" klaidos gali įskaudinti kitus žmones, tampi kaltas, nors to nenorėjai. Arba daugiau ar mažiau neatsargiai su tuo susitaikėte.

Suprasite, kad ne visada galima taip griežtai atskirti klaidas ir nuodėmes, o požiūris, kad mylite Dievą ir savo artimuosius bei esate pasirengę atleisti, yra geras pagrindas kovoti su nuodėmėmis ir netyčiniais paklydimais.

Kvailos / brangios klaidos

Klaidos gali būti skirstomos įvairiai. Ką tik apžvelgėme atsitiktines klaidas.

Biblijoje klaidos taip pat siejamos su kvailumu, pvz., Ps 69:6; NET, pvz:

Dieve, Tu žinai mano kvailumą, ir mano nusikaltimai Tau žinomi.

Čia taip pat ne visada galima atskirti klaidas nuo nuodėmių.

Deja, mes pakankamai dažnai būname kvaili ir darome kvailas klaidas, taip pat turime išmokti atleisti vieni kitiems už kvailas klaidas vėl ir vėl.

Žinoma, tai nėra pasiteisinimas dėl pasipriešinimo mokymuisi, žinoma, turime norėti mokytis iš klaidų, tačiau vis tiek kartais darysime kvailų klaidų.

Taip pat yra "brangiai kainuojančių" klaidų kategorija. Neradau to aiškiai išreikšto Biblijoje, bet tai egzistuoja. Sakydamas "brangiai kainuojančios" turiu omenyje ne tik piniginę klaidos kainą, bet apskritai rimtas klaidų pasekmes. Jei sužeidžiate jums brangų žmogų, tai taip pat yra brangi klaida.

Ir čia taip pat niekas nepadeda, reikia būti pasiruošus atleisti vėl ir vėl.

Jėzus buvo pasirengęs atleisti net ant kryžiaus (Lk 23, 34a):

Jėzus tarė: "Tėve, atleisk šitiems žmonėms, nes jie nežino, ką daro".

Daug klaidų

Šiandien jau keletą kartų girdėjome, kad pagrindinė mūsų veiksmų nuostata yra mylėti Dievą ir savo artimuosius.

Be to, reikia norėti sugebėti atleisti nuodėmes ir klaidas, nesvarbu, ar jos būtų kvailos, ar brangios.

Jokūbo 3, 2a; NL labai trumpai parašyta:

Visi darome daug klaidų

Arba Elberfelderyje jis taip pat gražiai suformuluotas:

Nes mes visi dažnai suklumpame

Žinoma, gerai žinoma ištrauka iš Mato 18, 21.22; NL

21 Tada Petras priėjo prie Jo ir paklausė: "Viešpatie, kiek kartų turėčiau atleisti tam, kuris mane nuskriaudė? Septynis kartus?" 22 "Ne, - atsakė Jėzus, - septyniasdešimt kartų septynis!

Tai perkeltinė išraiška, reiškianti "labai dažnai".

Daug klaidų, dažnas atleidimas - tai skamba paprastai, tačiau susidoroti su skausmu, kuris atsiranda dėl kitų žmonių nuodėmių ir klaidų, žinoma, dažnai būna labai sunku. Atleidimas nereiškia, kad reikia viską paslėpti po kilimu, tačiau ši tema išeina už šios dienos laidos ribų.

Pokyčiai ir klaidų kultūra

Dabar pereikime prie termino "klaidų kultūra".

Manau, visi sutinkame, kad klaidų visada bus. Tačiau vis tiek reikia rizikuoti ir nebūti neapgalvotam.

Pradžioje trumpai papasakojau apie vadinamąjį nuolatinio tobulinimo procesą (CIP). Niekada nesu tikras, ar kalbant apie tokias kampanijas tai yra kažkas panašaus į skambių žodžių bingo, ar tai tikrai gali būti gyvas principas, kuris keičia situaciją.

Tačiau dabar norėčiau perskaityti Vikipedijos straipsnio dalį "Organizacijų teorijos požiūris" ir žodį "rinkos" pakeisti žodžiu "pasaulis". Žodį "organizacija" paliksiu, bet sakydamas "organizacija" galvokite apie bendruomenę:

Sisteminiu požiūriu organizacijos visada siekia išlikti stabilios, joms būdinga "inercija" (jos yra struktūriškai konservatyvios). Nuolatinio tobulėjimo reikalavimas tam prieštarauja. Todėl nuolatiniam tobulėjimui reikia nuolatinio įsipareigojimo ir komunikacijos, kitaip rezultatai nebus pasiekti ir visas tobulinimo procesas užmigs. Būtina specialiai skirti laiko ir pinigų bei investuoti energijos į tobulinimo tobulinimą.

CIP skatina lankstumą - svarbią kokybės savybę, kad būtų galima prisitaikyti prie besikeičiančio pasaulio. Organizacija keičiasi tik tada, kai tam yra išorinė priežastis, arba, kaip CIP atveju, nuolat keičiasi dėl vidinio požiūrio. Jei organizacija nepripažįsta, kad aplinkos sąlygos keičiasi ir kaip jos keičiasi, ji nebegali atlikti savo užduoties ir anksčiau ar vėliau sunyksta.

Šis skyrius, žinoma, skirtas ne savivaldybėms, o apskritai organizacijoms, daugiausia dėmesio skiriant įmonėms.

Šis skyrius mane labai sužavėjo. Pasaulis nuolat keičiasi, ir ne tik dėl karūnos. Biblijos tiesa ir tai, kad Jėzus Kristus mirė ant kryžiaus už mūsų nuodėmes, tebegalioja.

Ir mes vis dar turime užduotį nešti šią žinią bet kokia forma į besikeičiantį pasaulį.

Pokyčiai, žinoma, lemia riziką ir klaidas. Reikia išdrįsti ką nors daryti, kitaip niekas niekada nepasikeis.

Paulius tai išreiškia 2 Korintiečiams 4, 7, sakydamas, kad brangų Evangelijos lobį nešiojame trapiuose induose - gražus žmogaus netobulumo įvaizdis.

Žinoma, visas šis pokyčių ir klaidų kultūros klausimas negali būti vertinamas tik kaip organizacinė problema. Tai dvasinis klausimas, kaip Jėzus Kristus sako Luko 10, 2:

Derlius didelis, bet darbininkų nedaug. Todėl prašykite pjūties Viešpatį, kad atsiųstų darbininkų į savo pjūties lauką.

Mums reikia žmonių, kurie melstųsi, mąstytų ir dirbtų kartu, kad amžinoji žinia būtų perduota nuolat besikeičiančiam pasauliui tinkamu būdu ir suprantama kalba. Tokius žmones gali pašaukti tik Dievas.

Turime būti pasirengę išbandyti, rizikuoti ir klysti, bet kartu būti pasirengę atleisti sau vėl ir vėl.

Santrauka

Leiskite apibendrinti.