Laisvė prieš taisykles?

Negalite daryti, ką norite...

Pamaldos, , , Kreuzkirche Leichlingen, daugiau...

automatiškai išversta

Įvadas (Petras)

Neseniai vyko Europos Parlamento rinkimai, ir visur kabėjo rinkimų plakatai.

Žiūrėdamas į daugumą jų, kažkodėl pajutau, kad turinio trūkumas Vokietijos rinkimų kampanijoje pasiekė naują lygį.

Tačiau vienas FDP rinkimų plakatas man įstrigo:

Europa klesti laisvėje. Ne nuo direktyvų
.

Šis šūkis iš tikrųjų mane šiek tiek persekiojo, bet ne todėl, kad manau, jog FDP yra puiki, o todėl, kad šiame šūkyje man kažkas negerai, bet negaliu tiksliai paaiškinti, kas.

Plakato kopijuotojas gal net pasiekė savo tikslą, nes šis šūkis bent jau nepasimetė nereikšmingų rinkimų kampanijos frazių debesyje.

Praėjus kuriam laikui šis šūkis mano atmintyje sutrumpėjo iki "Laisvė vietoj gairių", ir tik kai rengdamas pamokslą vėl jo ieškojau, vėl susidūriau su originaliu šūkiu.

Laisvė ir gairės, ar tai prieštaravimas?

Kas yra gairės? Pirmas dalykas, apie kurį pagalvojau išgirdęs šį žodį, buvo mano darbas.

Yra gairės, kurių laikotės, nes jos pasirodė esančios naudingos. Tam turime gražų anglišką terminą "best practice" (geriausia praktika). Kai kurios problemos sprendžiamos tam tikru būdu, nes tai tiesiog prasminga. Tokių "geriausių praktikų" bus kiekvienoje profesijoje, nesvarbu, ar tai būtų amatininkystė, priežiūra, programavimas, administravimas ir t. t. Sprendžiant daugelį problemų visada galima dar ir dar kartą pagalvoti apie optimalų sprendimą, tačiau daugeliu atvejų egzistuoja išbandyta procedūra, kurios paprastai laikomasi. Ir tai, žinoma, yra protinga.

Taip pat yra privalomų gairių, kurias tikriausiai geriau apibūdinti kaip taisykles. Pavyzdžiui, privalote laikytis kelių eismo taisyklių. Darbe taip pat bus taisyklių, kurios yra privalomos. Tai taip pat standartai, pavyzdžiui, normos, kurių turi laikytis gamintojai, o gaminių dizaineriai gali nuleisti garą šių standartų rėmuose. Man tai skamba protingai, ir manau, kad būtent tai mane ir trikdo šiame FDP šūkyje.

Kokios dar yra gairės ar taisyklės?

Kokį vaidmenį taisyklės atlieka mūsų, krikščionių, gyvenime? Yra nemažai žmonių, kurie mano, kad Biblija tėra įstatymų knyga, pilna taisyklių, ir kad krikščionis visą gyvenimą stengiasi nepažeisti jokių taisyklių.

Mes žinome, kad taip nėra, ir šiandien norėtume kartu su jumis atidžiau pažvelgti į šį tariamą prieštaravimą tarp taisyklių ir laisvės.

Taisyklių šventimas: Ps 119 (Petras)

Pradėkime nuo taisyklių. Biblijoje yra 119 psalmė, kuri yra bene ilgiausia Biblijos knyga. Šią psalmę sudaro 176 eilutės.

Paprastai ji apibūdinama kaip Dievo žodžio šlovinimo giesmė. Yra tokios gerai žinomos eilutės kaip (Ps 119, 105; NL):

Tavo žodis yra žibintas mano kojoms ir šviesa mano takui.

Tačiau daugumoje eilučių mažiau dėmesio skiriama Dievo žodžiui apskritai, bet labai dažnai - įstatymams ir įsakymams, pavyzdžiui: (Ps 119, 73; NL):

Tu mane sutvėrei ir sukūrei. Dabar duok man įžvalgą, kad paklusčiau Tavo įsakymams.

Arba (Ps 119, 92; NL):

Be Tavo įstatymo džiaugsmo aš nusiminčiau savo varge.

arba po to einanti eilutė (Ps 119, 93; NL):

Aš niekada nepamiršiu Tavo įsakymų, nes per juos Tu man suteikei naują laimę ir sveikatą.

Vadinasi, Biblijoje pabrėžiami įstatymai ir taisyklės?

Taisyklės savaime yra geras dalykas. Jos palengvina daugelį dalykų, pavyzdžiui, gyvenimą kartu. Pavyzdžiui, eismo taisyklės leidžia gana saugiai važinėti mūsų keliais. Tokios gairės, kaip anksčiau minėta "geriausia praktika", padeda greičiau išmokti veiklos, nes nereikia visko galvoti iš naujo.

Taisyklės dažnai pasirūpina visa kita, todėl galite susitelkti į svarbius dalykus.

Taisyklės kaip problema? (Petras.)

Taigi gairės ir taisyklės nėra blogai ir gali būti labai naudingos, tačiau su taisyklėmis susidoroti ne visada lengva. Su jomis dažnai gali kilti problemų.

Taisyklės kaip išgelbėjimo šaltinis?

Viena iš problemų kyla tada, kai taisyklės laikomos išganymo šaltiniu.

Kai kurie žmonės gali naiviai manyti, kad aš tiesiog galiu laikytis visų Biblijos įsakymų ir tada man nieko neatsitiks, ir viskas bus gerai.

Tokią situaciją randame Laiške galatams. Iš pradžių ne visai aišku, kokia iš tikrųjų yra problema. Tačiau Galatams 2,16 (NET) rašoma: "Galatams 2,16:

Tačiau mes žinome, kad joks žmogus negali atsilaikyti prieš Dievą, jei bando laikytis įstatymo. Jis gali atsilaikyti tik tikėjimu į Jėzų Kristų. Štai kodėl mes įtikėjome Kristų Jėzų, kad šiuo tikėjimu - o ne vykdydami įstatymą - galėtume atsilaikyti prieš Dievą. Niekas negali būti išteisintas prieš Dievą, jei laikosi įstatymo.

Taisyklių laikymasis nieko neišgelbsti.

Kitame tekste, Galatams 3, 1-7; NL, jis tai dar kartą aiškiai pabrėžia:

1 O kvailieji galatai! Kas jus taip suklaidino? Jūs taip aiškiai atpažinote, ką mums reiškia Kristaus mirtis, kai jums pateikiau nukryžiuotąjį Jėzų Kristų! 2 Pasakykite man, ar gavote Šventąją Dvasią laikydamiesi įstatymų? Žinoma, ne. Šventoji Dvasia nužengė ant jūsų po to, kai išgirdote Kristaus žinią ir įtikėjote. 3 Ar tikrai to nesuprantate? Jūs pradėjote gyventi su Šventąja Dvasia. Kodėl dabar staiga norite stengtis jį užbaigti savo jėgomis? 4 Jūs tiek daug patyrėte per Gerąją Naujieną. Ar tai turėjo būti veltui? Ar dabar norite visa tai atmesti? 5 Dar kartą jūsų klausiu: ar Dievas jums duoda Šventąją Dvasią ir daro stebuklus tarp jūsų dėl to, kad jūs paklūstate Mozės įstatymui? O gal Jis tai daro dėl to, kad tikite žinia, kurią girdėjote apie Kristų? 6 Juk taip buvo ir su Abraomu: "Abraomas įtikėjo Dievą, ir Dievas paskelbė jį teisiu dėl jo tikėjimo". 7 Taigi tikrieji Abraomo vaikai yra tie, kurie tiki Dievą.

Pauliui tai buvo taip svarbu, kad laiške galatams jis išsamiau apie tai pasakoja, tačiau norėčiau apibendrinti taip:

Paprasčiausias taisyklių laikymasis gali sukelti norą stengtis savo jėgomis. Dievo vaikai yra tie, kurie tiki Dievą, o ne tie, kurie moka gerai laikytis taisyklių.

Čia taisyklės nebėra naudingas įrankis, bet iškeliamos į kažką gelbstinčio.

Santykiai ir taisyklės (Petras)

Taisyklės kelia dar vieną pavojų.

Pažvelkime į Laiško romiečiams 14, 1-3; NL:

1 Priimkite tą, kuris silpnas tikėjimu, ir nesiginčykite su juo dėl nuomonių skirtumų.2 Pavyzdžiui, vienas žmogus mano, kad gali valgyti bet ką, o kitas susilaiko nuo mėsos, nes jam tai draudžia sąžinė.3 Tas, kuris mano, kad gali valgyti viską, neturėtų iš aukšto žiūrėti į tą, kuris valgo ne viską. O tie, kurie vengia tam tikro maisto, neturėtų teisti tų, kurie valgo viską, nes Dievas juos priėmė.

Kiekvienas turi savo taisykles. Vienas sako, kad galima valgyti viską, ir taip ir daro, kitas sako, kad mano sąžinė man draudžia valgyti mėsą. Vegetariška mityba šiuo bibliniu laikotarpiu tikriausiai atsirado dėl to, kad didelė dalis mėsos, kurią buvo galima nusipirkti, buvo iš pagoniškose aukojimo apeigose aukojamų gyvulių, todėl daugelis krikščionių nenorėjo jos valgyti.

Įdomu tai, kad čia nediskutuojama apie tai, kas teisus. Objektyviai žiūrint, teisus yra pirmasis. Morkaus 7, 19; NL Jėzus Kristus sako:

Maistas nesiliečia su jo širdimi, o tik praeina pro skrandį ir paskui išsiskiria". Taigi Jėzus paskelbė, kad visas maistas yra leistinas.

Tačiau čia tai neturi reikšmės. Tekstas iš Laiško romiečiams 14 tęsiamas taip:

4 Kas tu esi, kad teisi Dievo tarną? Jis atsakingas Viešpačiui, tad palikite Dievui spręsti apie jo elgesį. Viešpats turi galią jam padėti, kad jis elgtųsi teisingai.5 Tas pats yra ir su tuo, kuris tam tikras dienas laiko šventesnėmis už kitas, o kitam visos dienos skaičiuojamos vienodai. Tačiau svarbiausia, kad kiekvienas būtų įsitikinęs tuo, ką galvoja!6 Kas pasirenka ypatingą dieną Viešpačiui garbinti, nori ja pagerbti Jį. O kas valgo viską be išimties, daro tai, kad pagerbtų Viešpatį, nes dėkoja Dievui už maistą. O tas, kuris valgo ne viską, taip pat nori tuo įtikti Viešpačiui ir jam padėkoti.7 Juk mes nesame savi, ar gyvename, ar mirštame.8 Jei gyvename, gyvename, kad patiktume Viešpačiui, o jei mirštame, mirštame, kad būtume su Viešpačiu. Nesvarbu, ar gyvename, ar mirštame: Mes priklausome Viešpačiui.

Be abejo, yra klausimų, kai turime kovoti su tuo, kas teisinga. Anksčiau tai girdėjome iš galatams skirto pavyzdžio, kad tikėjimas Jėzumi Kristumi yra teisingas kelias, o įstatymų nesilaikymas veda į tikslą.

Tačiau atrodo, kad yra daug taisyklių, kur Dievas visai neblogai sutaria su įvairiomis įžvalgomis. Kaip ką tik minėjome, daugelis krikščionių kai kurias dienas laiko ypatingomis: Kalėdas, Velykas, Didįjį penktadienį, Sekmines, o kitas - ne. Bažnytiniai metai iš tikrųjų taikomi ne visiems krikščionims.

Vis dėlto man šiame tekste šis dalykas nėra lemiamas, tačiau mes gyvename, čia labai šiuolaikiškai išvertus, kad patiktume Dievui. Ir Dievui, regis, nerūpi, ką valgome ar ar švenčiame kokias nors konkrečias šventes. Tačiau mums asmeniškai tai svarbu, ir tai yra gerai.

Romiečiams 14, 12-15; NL

12 Taip, kiekvienas iš mūsų turės asmeniškai atsakyti prieš Dievą. 13 Todėl nebesmerkite vieni kitų, bet gyvenkite taip, kad niekam netrukdytumėte ir nieko neišvestumėte iš Dievo kelio. 14 Aš žinau ir esu įsitikinęs per Viešpatį Jėzų, kad niekas, ką Dievas sukūrė, nėra nešvaru. Tik jei kas nors mano, kad tai nešvaru, yra nešvaru. 15 Ir jei tai, ką valgote, apsunkina kito sąžinę, nesielgiate iš meilės, jei vis tiek tai darote. Neleiskite, kad dėl jūsų elgesio nukentėtų kitas žmogus, už kurį mirė Kristus.

Svarbiau už jūsų ir mano taisykles yra tai, kad nekenktume kitiems. Mūsų artimo gėris visada yra svarbesnis už taisykles.

Tai gražiai apibendrina šios eilutės (Rom 14, 16-17; NL):

Tai, kas jums Dievo duota, yra gera ir neturi būti daroma bloga.17 Juk Dievo karalystėje svarbu ne tai, ką valgote ar geriate, bet tai, kad gyventumėte teisiai, ramiai ir džiaugsmingai Šventojoje Dvasioje.

Svarbu teisumo, ramybės ir džiaugsmo Šventojoje Dvasioje gyvenimas, o ne taisyklės. Taisyklės gali ir turi būti tik naudinga priemonė, padedanti tai pasiekti.

Be taisyklių... (Matis)

Rom 14 yra panašus į šį pavyzdį:

Suaugęs žmogus eina link pėsčiųjų perėjos. Užsidega raudonas šviesoforo signalas, bet gatvė tuščia; už kelių mylių aplink nematyti ir negirdėti nė vieno automobilio. Suaugusysis nusprendžia nepaisyti raudono šviesoforo signalo ir pereina gatvę.

Įsivaizduokite vaiką, kuris ką tik išmoko pagrindines kelių eismo taisykles ir bėga prie to paties šviesoforo. Ar jis turėtų sustoti, ar eiti? Tikriausiai turėtų taikyti išmoktą taisyklę ir sustoti.

Tačiau kodėl suaugusysis šioje situacijoje gali nepaisyti taisyklės?

Pagrindinis skirtumas tarp vaiko ir suaugusiojo šiame pavyzdyje yra tas, kad suaugusysis žino, kam skirta taisyklė: kad nebūtų pervažiuotas.

Suaugusysis žino, kad šios taisyklės tikslas bus pasiektas, jei eisite nesukeldami pavojaus sau ar kitiems; dėl savo patirties jis geriau geba įvertinti eismo situaciją ir, eidamas per kelią, įgyvendina taisyklės tikslą, pats jos nesilaikydamas. Ar dabar būtų gerai, jei suaugusysis pabandytų paaiškinti vaikui, kad kartais galima eiti ir degant raudonam šviesoforo signalui? Ar vaikas nebūtų šiek tiek pervargęs, jei kiekvieną kartą turėtų pats vertinti eismo situaciją? Ir galbūt sutrikęs dėl to, kad taisyklė, kuri turėtų būti tokia svarbi jo saugumui, staiga nebegalioja?

Kyla pavojus, kad jie galiausiai tiesiog patys nuspręs, kada nori pereiti raudoną šviesoforo signalą, o kada ne.

Kaip taisyklę "sustoti degant raudonam šviesoforo signalui ir eiti degant žaliam" galima apibendrinti taip: "nekelk pavojaus sau ir kitiems, kai eini per kelią", taip ir visas Kelių eismo taisykles galima apibendrinti taip:

Kelių eismo taisyklės turi būti tokios, kad

neįvyktų eismo įvykių ir visi laiku pasiektų reikiamą vietą
.

Jei visi to laikytųsi, avarijų nebebūtų.

Tačiau esame tik žmonės ir nežinome, kas kur ir kada turi važiuoti ir ką kitas žmogus planuoja daryti toliau, ir kaip elgtis, kad viskas vyktų sklandžiai.

Mums reikėtų savotiško "SuperGPS", kuris žinotų visus šiuos dalykus ir visada nurodytų, kaip geriausia elgtis. Mums tereikėtų laikytis jo nurodymų ir pasitikėti, kad viskas bus gerai.

Tačiau tokio prietaiso nėra, todėl mums vis dėlto reikia "StVo".

Kaip ką tik apibendrinau StVo taisykles, taip ir Jėzus NT apibendrino OT įstatymus: "Mylėk Dievą ir savo artimą kaip save patį". Paulius taip pat tai sako Laiške romiečiams 13, 10:

Meilė nedaro nieko blogo artimui. Štai kodėl meilė išpildo visą įstatymą.

Jei tik visi mylėtume vieni kitus, nebeliktų ginčų ir neapykantos. Skamba gana paprastai, bet, kaip ir eismo pavyzdys, tai negali veikti be "SuperGPS".

Tačiau Dievas turi mums sprendimą: (iš visų dalykų) Senajame Testamente, Ezechielio 36, 26.27:

Aš duosiu jums naują širdį ir naują dvasią: Išimsiu iš tavo krūtinės akmeninę širdį ir jos vietoje duosiu tau gyvą. 27 Įdėsiu į tave savo Dvasią ir padarysiu, kad klausytum mano įstatymų ir laikytumeisi mano nuostatų.

Štai taip! Tai mūsų "SuperGPS"! Jei gyvename vienybėje su Jėzumi ir leidžiame Dievui duoti mums naują širdį ir naują dvasią, tuomet galime priimti sprendimus, pripildyti Šventosios Dvasios, nesilaikydami konkrečių Biblijos veiksmų taisyklių.

Tuomet galime palikti vaiko, kuris laikosi taisyklių, nes neturi kito standarto, vaidmenį ir imtis suaugusiojo, žinančio, ką daro, ir galinčio elgtis atsakingai, vaidmens.

Trumpai tariant, Šventoji Dievo Dvasia įgalina mus vykdyti įstatymą nesilaikant Biblijos įstatymų .

Apibendrinimas

Apibendriname: