Gideonas: mokymasis, kad Dievas padeda

Pamokslas,Peter Schütt, 2002 m. spalio 6 d., Leichlingeno evangelikų laisvoji bažnyčia, Kreuzkirche, daugiau...

Įvadas

Šiandien kalbame apie Gideoną ir pamoką, kurią jis turėjo išmokti.

Jis turėjo išmokti, kad Dievas jam padės.

Gideono istorija prasideda sakiniu, kurį dažnai skaitome Teisėjų knygoje (6 skyrius, 1a eilutė):

Izraelio sūnūs darė tai, kas Viešpaties akyse buvo pikta.\end">Biblija">

Dėl to jie visada patekdavo į bėdą. Paprastai Dievas visada atiduodavo juos į priešo rankas, ir šį kartą tai buvo midjaniečiai: (1.b)

Tada Viešpats atidavė juos į midjaniečių rankas septyneriems metams.

Šis valdymas buvo labai žiaurus: (2-6 eil.)

2 Midjano ranka tapo stipri Izraelio atžvilgiu. Prieš Midjaną Izraelio sūnūs pasidarė sau skyles uolose, esančiose kalnuose, urvus ir kalnų tvirtoves. Izraeliui pasėjus, Midjanas ir Amalekas bei rytų sūnūs išėjo prieš juos. 3 Kai Izraelis pasėjo, Midjanas ir Amalekas išėjo prieš juos. 4 Jie stovyklavo prieš juos ir nusiaubė krašto derlių iki pat Gazos. Jie nepaliko Izraelyje maisto - nei avių, nei jaučių, nei asilų. 5 Jie atėjo su savo bandomis ir palapinėmis ir masiškai atėjo kaip skėriai; jų ir jų kupranugarių buvo nesuskaičiuojama daugybė. Jie atėjo į kraštą, kad jį nusiaubtų. 6 Taip Izraelis labai nuskurdo dėl Midjano. Izraelio sūnūs šaukėsi VIEŠPATIES pagalbos.

Nežinau, ar kada nors susimąstėte, ar tai, ką Dievas čia daro, yra teisinga. Ir tai ne vienintelis kartas. Jis dažnai atiduodavo Izraelį į priešo rankas, kai jie tinkamai nusigręždavo nuo Dievo.

Kodėl čia Dievas atiduoda juos į midjaniečių rankas? Kodėl Jis nesielgia pagal šūkį: "Gerai, jūs esate laisvi žmonės, darykite, ką norite!"?

Čia galimi du požiūriai:

Dievas yra visagalis, ir jei jis nori, kad

Dievas
pažįsta žemę ir gyvenimą čia

Taigi šiuo atveju Izraelis pats kaltas dėl savo kančių. Tačiau, žinoma, yra daug kitų atvejų, kai kenčiantieji nėra kalti dėl savo kančių ir kai kyla klausimas "kodėl". Net kaip krikščionis ir Biblijos skaitytojas paprastai neturiu atsakymo į klausimą, kodėl mūsų žemėje tiek daug kančių, bet žinau, kad Dievas vis dėlto yra.

23-ioje psalmėje sakoma: "Net jei esu mirties šešėlio slėnyje, Dievas tebėra su manimi.

Mes neturime pažado, kad galėsime suprasti ar net išvengti visų tamsių slėnių savo gyvenime, tačiau turime pažadą, kad Jėzus, jei Jam priklausome, lydės mus per šiuos slėnius.

Manau, kad antrasis teiginys yra teisingas. Dievas viskam turi konkretų planą. Vienintelė problema ta, kad mes paprastai negalime įžvelgti Dievo plano. Mes paprasčiausiai nesuprantame, kas vyksta aplink mus čia, žemėje. Kartkartėmis Jis leidžia mums pažvelgti į užkulisius, bet dažniausiai neturime jokio supratimo.

Biblijoje aprašytuose epizoduose dažnai matome įvykio pradžią ir pabaigą, todėl kartais galime suprasti, kodėl Dievas taip pasielgė, o kartais - kodėl leido kentėti.

Šiame tekste aprašoma, kaip Dievas taiko seną principą, kad "būtinybė moko melstis": Izraelis skursta, jo egzistencijai gresia pavojus, todėl jis meldžiasi. Taip, jie net šaukiasi Dievo.

Grįžkime prie teksto:

V.7-10;

7 Izraelio sūnums šaukiantis VIEŠPATIES pagalbos dėl Midjano, 8 VIEŠPATS pasiuntė pranašą pas Izraelio sūnus. Jis jiems tarė: "Taip sako VIEŠPATS, Izraelio Dievas: 'Aš jus išvedžiau iš Egipto ir išvedžiau iš vergijos namų. 9 Aš jus išgelbėjau iš egiptiečių rankos ir iš visų jūsų prispaudėjų rankos. Aš juos išvariau iš jūsų akivaizdos ir daviau jums jų žemę. 10 Ir tariau jums: 'Aš esu Viešpats, jūsų Dievas: nebijokite amoritų, kurių žemėje gyvenate, dievų. Bet jūs nepaklusote mano balsui.

Dievas tai buvo numatęs: Aš jus išvaduosiu ir duosiu jums gerą kraštą. Bet jei paliksite mano įsakymus ir nusigręšite nuo manęs, jus ištiks bėda.

Jie nusigręžė ir pateko į tikrą bėdą.

Šią ištrauką galima klaidingai suprasti, kad Dievas čia nusiteikęs ,,pasimatyti su jumis". Kažkas nusidėjo ir turi prisiimti pasekmes, o tada Dievas ateina ir sako: "Matai, štai ką tu gauni". Tai gali būti neteisingai suprasta.

Tačiau toks "matai?" požiūris arba panašus "aš tau sakiau" požiūris - labiau paplitęs tarp vyresnio amžiaus žmonių - žinoma, nepadeda. Dažniausiai pasitaikantis atsakymas yra: "Aš ir pats tai žinau. Palikite mane ramybėje!" požiūris.

Dievas čia pabrėžė Izraelio nuodėmę, nes jie, matyt, nesuvokė, ką blogo padarė. Tai paaiškėja ir vėliau, kalbant apie Gideoną. Ir Dievas pabrėžia, kad laikosi savo žodžio. Todėl svarbu, kad Dievas aiškiai parodo nuodėmę.

Tačiau tuo viskas nesibaigia. Priešingai nei žmonėms, kurie laikosi požiūrio "žiūrėk", Dievas padeda.

Gideono pašaukimas

Dievas kreipiasi į Gideoną:

V.11-13;

11 Tada atėjo Viešpaties angelas ir atsisėdo po terebinu, kuris buvo prie Ofros, priklausančios abiezriečiui Joašui. Jo sūnus Gideonas išmušinėjo kviečius spaustuvėje, kad juos išneštų į saugią vietą nuo Midjano. 12 Jam pasirodė VIEŠPATIES angelas ir tarė: "VIEŠPATS su tavimi, drąsusis! '" 13 Gideonas jam atsakė: "Prašau, mano valdove, jei VIEŠPATS yra su mumis, kodėl mus visa tai ištiko? Ir kur visi jo stebuklai, apie kuriuos mums pasakojo mūsų tėvai, sakydami: 'Argi VIEŠPATS mūsų neišvedė iš Egipto? Bet dabar Viešpats mus atstūmė ir atidavė į Midjano rankas.

Viena vertus, čia tampa aišku, kad Gideonas nesuvokė, jog Izraelį ištikusi nelaimė įvyko dėl Izraelio nuodėmės. Tačiau čia turime jį pagirti dėl to, kad jis dar buvo jaunas. Suaugusieji dažnai nėra pakankamai sąžiningi, kad pasakytų savo vaikams, jog jie - suaugusieji - dažnai yra kalti dėl nelaimių, kurios ištinka ir jų vaikus. Bet aš manau, kad visi dalyvaujantys, kurie turi vaikų, priimdami sprendimus atsižvelgia į pasekmes savo vaikams.

Tačiau pagrindinė Gideono problema yra ta, kad jis nebegali iš tikrųjų tikėti, jog Dievas padeda. "Kur yra Dievas?" - klausia jis čia. Ar išdrįstame užduoti šį klausimą? Jei Dievas iš tiesų yra su mumis, kodėl man nutiko tas ar anas? Kur Jis buvo, kur buvo Jo darbas? Kokią išvadą darote žvelgdami į savo gyvenimą? Ar esate patyrę didžiųjų Dievo stebuklų, ar tokius stebuklus žinote tik iš pasakojimų ir krikščioniškų knygų? O gal kaip Gideonas prieinate išvadą, kad Dievui jūs neįdomūs? Galbūt manote, kad Jis nieko nedaro.

Įdomu tai, ką prieš tai jam pasakė angelas:

Viešpats su tavimi, drąsusis didvyri!

Dievas nėra abejingas tam, kaip Gideonui sekasi. Dievas juo domisi ir jau užsimena apie būsimą Gideono pašaukimą - būti didvyriu.

Ne kitaip yra ir šiandien. Kas atidavė savo gyvenimą Jėzui, tam Jėzus pažadėjo, kad jis visada bus su juo iki laikų pabaigos (Mt 28, 20). Tai taip pat galioja, nesvarbu, ką jaučiate ir galvojate. Tik pagalvokite apie anksčiau minėtus tamsius slėnius.

Dabar Dievas duoda Gideonui bendrą pavedimą:

V.14;

Tada Viešpats kreipėsi į jį ir tarė: ,,Eik savo jėgomis ir išvaduok Izraelį iš Midjano rankų. Argi aš tavęs nesiunčiau?" -end">biblija">

Dievas jam, kuris iš tikrųjų negali patikėti, kad Dievas juo domisi, suteikia misiją. Ir tai nepaprastai svarbi misija. Dievas jam yra kažką sumanęs.

Dievas turi kažką sumanęs kiekvienam, kuris atidavė savo gyvenimą Jėzui. Galbūt ne visada tai bus misija, pavyzdžiui, "Gelbėk mano tautą", tačiau kiekvienas yra kažkam naudingas Dievo karalystėje.

Ar tuo tikite? Gideonas tuo netikėjo.

V.15;

Bet jis jam tarė: "Prašau, mano valdove, kaip man išgelbėti Izraelį? Štai mano tūkstančiai yra mažiausi Manase, o aš esu jauniausias savo tėvo namuose.

Aš, Viešpatie? Ką aš galiu padaryti?

Šio teksto skaitytojas natūraliai galvoja, kad šis Gideonas žemai nusileidžia. Tai kaip kai kuriuose filmuose, kur tariamai negraži moteris iš tikrųjų turi tik negražius akinius ir yra nepastebimai apsirengusi. Lygiai taip pat ir Gideonas jau turi drąsos savyje ir vis dar yra nepasitikintis savimi.

Bet aš - toliau galvoja skaitytojas - tikrai nesu labai gabus ką nors išjudinti Dievo karalystėje, aš - vėl pasitelkdamas vaizdą iš filmo - tikrai nesu labai gražus.

Tačiau Dievas nėra saistomas to, ką jūs galvojate apie save. Jis gali būti parengęs jums užduočių, apie kurias galbūt dar net nenumanote.

Net Gideonas nustebo:

V.16;

Tada Viešpats jam tarė: ,,Aš būsiu su tavimi, ir tu sumuši Midjaną kaip vieną vyrą.

Ar tai įmanoma? Ps 18, 30 rašoma: "Argi ne?

Aš galiu su savo Dievu peršokti sieną.

Galbūt taip pat ir savo baimių sieną, savo "aš vis tiek negaliu to padaryti" sieną?

Įdomu, kad Gideonas nesiveržia į naująją užduotį su šūksniu: "Va, štai ir pradedame". Jis nori įsitikinti, kad Dievas tikrai yra su juo: (17-24a eil.)

17 Tada jis jam tarė: "Jei radau malonę Tavo akyse, duok man ženklą, kad tai Tu kalbi su manimi. 18 Neišeikite iš čia, kol negrįšiu pas jus, neatnešiu savo dovanos ir nepateiksiu jos jūsų akivaizdoje. Jis tarė: "Aš esu tavo dovana!" Jis atsakė: "Aš esu tavo dovana! Aš pasiliksiu, kol tu sugrįši. 19 Gedeonas įėjo į vidų ir paruošė ožiuką ir neraugintos duonos iš efos miltų. Jis įdėjo mėsą į krepšį, o sultinį - į puodą. Jis išnešė tai po terebinu ir pastatė [tai] priešais jį. 20 Dievo angelas jam tarė: "Paimk mėsą ir neraugintą duoną ir uždėk ant šitos uolos. Ir išpilk sultinį. Jis taip ir padarė. 21 Tada VIEŠPATIES angelas ištiesė lazdos, kurią laikė rankoje, galą ir palietė mėsą bei neraugintą duoną. Tuomet iš uolos pakilo ugnis ir prarijo mėsą bei neraugintą duoną. Ir Viešpaties angelas dingo iš akių. 22 Tada Gideonas pamatė, kad tai buvo VIEŠPATIES angelas, ir tarė: "Deja, VIEŠPATIE, aš mačiau VIEŠPATIES angelą veidas į veidą! 23 Tada Viešpats jam tarė: "Ramybė tau! Nebijok; tu nemirsi. 24 Gedeonas ten pastatė aukurą Viešpačiui ir pavadino jį Jahvė-Šalom ("Viešpats yra ramybė").

Gideonas prašo ženklo, kad tikrai įsitikintų, jog jį kviečia Dievas.
Ar dabar tai mažas tikėjimas pagal principą "tikiu tik tuo, ką matau"? Arba pamaldžiai tariant: ar tai pokytis matant, o ne tikint?

Manau, kad tokia nuostata, kai norima būti tikram, jog jį tikrai kviečia Dievas, yra labai pozityvi. Per visą žmonijos istoriją visada atsiranda žmonių, kurie tvirtina, kad veikia Dievo naudai, o paskui savo veiksmais sukelia daug kančių, kurios, deja, nėra Dievo naudai.

Turėtume laikytis nuostatos, kad norime būti tikri, jog tai, ką darome, tikrai atitinka Dievo valią.
Tačiau Dievo valią išsiaiškinti reikėtų ne tik prašant ženklo. Biblijoje tai nepasitaiko kasdienybėje, o tik ypatingais momentais. Ir aš manau, kad ypatingais gyvenimo momentais arba prieš priimant ypač sunkius ir toli siekiančius sprendimus taip pat galima prašyti Dievo ženklo, kad jis patvirtintų.

Gideonas pasinaudoja gauto ženklo pasekmėmis ir pirmiausia pastato aukurą.

Pirmoji Gideono užduotis

Tada jis gauna pirmąją konkrečią užduotį: (25-27 eil.)

25 Tą naktį Viešpats jam tarė: "Paimk iš bandos, priklausančios tavo tėvui, antrąjį, septynerių metų, bulių. Ir nugriauk Baalo aukurą, kuris priklauso tavo tėvui, ir nupjauk ašerą, kuri yra prie jo. 26 O aukurą VIEŠPAČIUI, savo Dievui, pastatyk šitos kalnų tvirtovės viršūnėje, [teisingame] kelyje. Paimkite antrą jautį ir paaukokite [jį] kaip deginamąją auką su ašaros, kurią turite nukirsti, mediena. 27 Taigi Gedeonas paėmė dešimt vyrų iš savo tarnų ir padarė, kaip VIEŠPATS jam buvo sakęs. Kadangi jis bijojo savo tėvo namų ir miesto vyrų, norėdamas tai padaryti dieną, jis tai padarė naktį.

Gideonas pradeda. Jo baimė vis dar šiek tiek ribota, bet jis pradeda.

Neprivalome peršokti 5 metrų per savo šešėlį, bet pradėkime nuo 10 cm; tai vis tiek geriau nei visai nešokti.

Juozapas iš Arimatėjos man tapo baimę jaučiančio krikščionio, kuris vis dėlto veikia pagal savo galimybes, pavyzdžiu: (Jono 19, 38)

Vėliau (po nukryžiavimo) Juozapas iš Arimatėjos, kuris buvo Jėzaus mokinys, bet slaptas, bijodamas žydų, paprašė Piloto, kad šis leistų išnešti Jėzaus kūną. Pilotas leido. Jis atėjo ir paėmė Jėzaus kūną.

Akivaizdu, kad jis bijojo, tačiau veikė pagal savo galimybes, ir tai, ką padarė, buvo svarbu ir teisinga.

Ar bijote? Ar bijote pajuokos, jei ką nors pasakysite apie Jėzų? Pradėkite nuo žmonių, kurie nesišaipo. Pradėkite, ir baimė sumažės.

Tačiau Gideono poelgis išaiškėja ir jis pirmą kartą patiria Dievo pagalbą: (28-32 eil.)

28 Miesto vyrams atsikėlus anksti rytą, štai Baalo aukuras buvo nuverstas, prie jo stovėjusi Ašera nukirsta, o antrasis jautis paaukotas kaip deginamoji auka ant [naujai] pastatyto aukuro. 29 Tada jie kalbėjo vienas kitam: Kas tai padarė? Jie klausinėjo ir klausinėjo, ir buvo atsakyta: 'Tai padarė Joašo sūnus Gideonas. 30 Tada miesto vyrai tarė Joašui: "Išvesk savo sūnų! Jis turi mirti, nes jis nuvertė Baalo aukurą ir nukirto prie jo buvusią Ašerą. 31 Bet Joašas tarė visiems, kurie stovėjo su juo: Ar norite apkaltinti Baalą, ar norite jį išgelbėti? Kas pateiks kaltinimą prieš jį, bus nužudytas iki ryto. Jei jis yra dievas, tegul pateikia kaltinimus prieš save, nes jo aukuras buvo nuverstas. 32 Tą dieną jis buvo pavadintas Jerubu-Baalu, tai yra tegul Baalas pateikia jam kaltinimą, nes jis nuvertė jo aukurą.

Gideonas bijojo savo tėvo namų (27 eil.) - Baalo aukuras ir Ašeros stabas priklausė jo tėvui, - todėl savo poelgį jis įvykdė naktį. O dabar jo tėvas Joašas stovi šalia jo ir jį saugo. O Joašas, matyt, turėjo ką pasakyti mieste, todėl visi jo klausėsi.

Pagalba iš visiškai netikėtų šaltinių: Tai dažnai nutinka keliaujant po Dievo karalystę.

Tai buvo pirmoji Gideono pamoka tema "Dievas nori ir padės".

Didžioji Gideono misija

V.33-35;

33 Tada susirinko visi Midjano, Amaleko ir rytų sūnūs, persikėlė ir stovyklavo Jezreelio slėnyje. 34 Bet VIEŠPATIES Dvasia apvilko Gideoną. Jis nuskambėjo trimitas, ir abiezritai buvo sukviesti paskui jį. 35 Jis pasiuntė pasiuntinius po visą Manaso giminę, ir jie taip pat buvo sukviesti sekti paskui jį. Jis pasiuntė pasiuntinius per Ašerą, Zabuloną ir Neftalį. Jie ėjo jų pasitikti.

Dabar jis prasideda. Gideonas priima misiją ir surenka savo karius.

Tačiau jis išlieka abejingas:

36 Gideonas tarė Dievui: "Jei išgelbėsi Izraelį mano rankomis, kaip esi kalbėjęs, - 37 štai aš kloju [šviežiai] nukirptą vilną ant girnų. Kai vien ant vilnos bus rasa ir sausra ant visos žemės, tada žinosiu, kad tu išgelbėsi Izraelį mano ranka, kaip esi kalbėjęs. 38 Ir taip atsitiko. Kitą rytą atsikėlęs anksti, jis išspaudė vilną ir išspaudė iš vilnos rasą, [visą] dubenį pilną vandens. 39 Gedeonas tarė Dievui: "Neužsidegink savo pykčio ant manęs. Aš kalbėsiu tik šį kartą. Leisk man tik dar kartą pabandyti su vilna: Tegul tik ant vilnos būna sausra, o ant visos žemės tegul būna rasa! 40 Tą naktį Dievas taip ir padarė: tik ant vilnos buvo sausra, o ant visos žemės - rasa.

Tai neabejotinai geriausiai žinoma ištrauka, susijusi su Gideonu.

Jis prašo stebuklingo ženklo, kad galėtų būti visiškai tikras.

Kartais sakoma, kad jei nesi tikras, tada išklok vilną arba (avies) odą (priklausomai nuo Biblijos vertimo), ir tai reiškia, kad tada turėtum prašyti Dievo ženklo.

Skirtumas nuo ankstesnio ženklo yra tas, kad ankstesniame ženkle Gideonas ženklo pobūdį paliko spręsti Dievui.

Apskritai kalbant: kaip nors per ženklą duok man suprasti, kad tai yra mano misija. Tačiau ženklas taip pat turi būti toks aiškus, kad jokiu būdu negalėčiau jo neteisingai suprasti. Tokia buvo pirmojo ženklo prašymo idėja.

Tačiau dabar šiuo ženklu su vilna Gideonas nustato ženklą.

Ir tai iš tikrųjų yra ne kas kita, kaip kauliukų mėtymas. Jūs taip pat galėtumėte paimti kauliuką ir pasakyti: šešetas reiškia "taip", o likusi dalis - "ne". Ir tada meldžiatės: Viešpatie, duok, kad kauliukas kristų taip, kaip tu nori, ir tada, bakst, tu turi Dievo valią. Jei jis pakrypsta, turite tai pakartoti. O jei turite daugiau tikėjimo, tada paimate 5 kauliukus ir 5 šešetukai iš karto reiškia taip, o likusieji - ne. 5 šešetukai yra labai mažai tikėtini. Arba jei norite būti tikri, tada prašote Dievo, kad vienuolika kartų iš eilės mestų šešetą, jei tai turi būti "taip", nes tada tikimybė statistiškai mažesnė nei šešetas loterijoje. Taip pat galite paimti kortų pakuotę ir pasakyti, kad širdžių tūzas reiškia "taip", o kiti - "ne", bet čia jau pradedame jaustis nejaukiai, nes kortų žaidimai dažnai piktnaudžiaujami ateities spėjimui.

Noriu pasakyti, kad tikrai būna atvejų, kai nežinome, ką daryti, ir prašome stebuklo, o Dievas savo malone stebuklą mums suteikia. Tačiau IMHO tai turėtų likti absoliučia išimtimi, nes priešingu atveju iš tiesų galite mesti kauliukus.

Tačiau dabar Gideonas žygiuoja: (7 skyrius, 1-8 eilutės)

1 Jerubas-Baalas, tai yra Gideonas, ir visa su juo buvusi tauta, anksti atsikėlę apsistojo prie Harodo šaltinio, o Midjano stovykla buvo į šiaurę nuo jo, ant Moro kalvos, slėnyje. 2 VIEŠPATS tarė Gideonui: "Žmonių, kurie yra su tavimi, yra per daug, kad atiduočiau Midjaną į jų rankas. Izraelis negalės girtis prieš mane, sakydamas: 'Mano ranka mane išvadavo'. 3 O dabar skelbk tautos ausyse: Tegul grįžta ir atsitraukia nuo Gileado kalnų tas, kuris yra išsigandęs ir nusiminęs! Taigi 22 000 [vyrų] iš tautos pasuko atgal, o 10 000 liko. 4 VIEŠPATS tarė Gedeonui: "Žmonių vis dar per daug. Nusivesk juos prie vandens, ir aš juos ten tau apvalysiu. Taip ir bus padaryta, apie ką tau pasakysiu: Šitas eis su tavimi! - Jis eis su tavimi. Ir kiekvienas, apie kurį jums pasakysiu: Šitas neis su jumis! - jis neis. 5 Jis nuvedė žmones prie vandens. VIEŠPATS tarė Gedeonui: "Kiekvieną, kuris laižo vandenį liežuviu, kaip laižo šuo, atskirkite, ir kiekvieną, kuris atsisėda ant kelių gerti. 6 Tų, kurie laižė [nešdami vandenį] prie burnos ranka, buvo trys šimtai vyrų, o visi kiti žmonės atsisėdo ant kelių gerti vandens. 7 Tada VIEŠPATS tarė Gedeonui: "Su trimis šimtais vyrų, kurie laižė, išgelbėsiu tave ir atiduosiu Midjaną į tavo rankas. Bet visa [likusi] tauta eis, kiekvienas į savo vietą. Jie pasiėmė [likusios] tautos atsargas ir jų ragus. 8 Jie pasiėmė [likusios] tautos atsargas ir jų ragus. Taip jis išsiuntė visus Izraelio vyrus, kiekvieną į jo palapinę, bet tris šimtus vyrų pasiliko. Midjano stovykla buvo po juo slėnyje.

Tai yra kita pamoka. Mes, žmonės, manome, kad jei dirbame kartu su daugeliu žmonių, viskas pavyksta geriau, ir kuo daugiau žmonių dalyvauja, tuo geriau. Ką nors kartu organizuojame, pavyzdžiui, vykdome bendrą evangelizaciją su kitomis bažnyčiomis, ir tada viskas veikia daug geriau.

Žinoma, iš šio teksto negalime daryti išvados, kad bendradarbiavimas su didesniu žmonių skaičiumi iš esmės yra blogas dalykas. Tačiau turėtume vengti, kad Dievas mums nesakytų:

"Tavo bendradarbių yra per daug, kad tavo projektas būtų sėkmingas. Jūs neturėtumėte galėti girtis: Mes sugebėjome".

Toliau tekste aprašoma, kaip Dievas suteikė pergalę 300 izraelitų prieš 120 000 midjaniečių.

Gideonas čia patyrė, kad Dievas tikrai padeda, ir išmoko savo pamoką.

Ar ir mes esame pasirengę vėl ir vėl mokytis, kad Dievas padeda?

AMEN