Hope

Įvadas

Pastaruoju metu galvojau apie "viltį".

Viltis iš esmės turi du aspektus:

Ko aš tikiuosi?
Kuo grindžiama mano viltis?

Trumpai tariant, tikslas ir priežastis.

Prieš kelias dienas, tvarkydamas savo garažą, manau, pirmą kartą per 20 metų tai suvokiau. Vienos lentynos gilumoje radau tris dviračių spynas.

Tikiuosi, kad kada nors ateityje galėsiu užrakinti dviratį visomis trimis, tačiau mano viltys pagrįstos tik su viena spyna, nes tik nuo vienos dar turiu raktelius. Rūsyje vis dar turiu dėžutę raktų, bet tikimybė, kad ten yra tinkamų, nedidelė.

"Vilties" tema taip pat vis dažniau iškildavo į paviršių Karūnos laikotarpiu kaip kaltinimas bažnyčioms, kad jos tuo metu nesugebėjo suteikti vilties.

Kita vertus, iš didžiųjų bažnyčių įvairiuose pamoksluose ir straipsniuose internete girdėjau balsų, kad vilties skleidimas yra vienas svarbiausių bažnyčių uždavinių.

Labai dažnai tokiuose pareiškimuose nenurodoma, kas yra viltis, tikslas ir priežastis lieka migloti. Nežinau, kaip jūs tai vertinate, bet mane tai šiek tiek neramina.

Filosofas Frydrichas Nyčė (Friedrich Nietzsche) savo knygoje "Menschliches, Allzumenschliches", kalbėdamas apie Pandoros skrynią, apie viltį pasakė kažką labai nemalonaus:

Dzeusas norėjo, kad žmogus, kad ir kaip būtų kankinamas kitų blogybių, neišmestų gyvenimo, o toliau būtų kankinamas iš naujo.

Tuo

tikslu jis suteikia žmogui viltį: tiesą sakant, ji yra pati blogiausia iš blogybių, nes pratęsia žmogaus kančias

Viltis kaip klaida, kaip kankinantis pratęsimas to, kas netampa geriau?

Aš taip nemanau, bet šiandien norėčiau kartu su jumis apie tai pamąstyti ir pradėti nuo labai banalios Biblijos eilutės "vilties" tema (Ekleziasto 9, 4, NL):

Kas dar nemirė, tam dar yra vilties. Juk net gyvas šuo yra geriau už negyvą liūtą.

Kol žmogus gyvas, tol yra viltis; kai jis miršta, vilties nebėra. Tai atrodo banalu, bet kažkodėl tai taip pat yra pagrindinis dėsnis: kol yra gyvybė, tol yra viltis.

Tai suvokiau, kai mūsų kriaušė sode, kuriai, rodos, buvo šimtas metų, nudžiūvo prieš trejus metus, tiesiog taip, per vieną naktį, atrodė. Galbūt jos laikas jau buvo pasibaigęs, galbūt reikėjo ją laistyti tą sausą vasarą, bet anksčiau to niekada nereikėjo.

Kai medis buvo negyvas, vilties tikrai nebuvo.

Šis principas, manau, gana gerai suprantamas. Tačiau gyvenime lieka klausimai, kam reikalinga viltis ir kuo ji grindžiama?

Viltis Senajame Testamente

Biblijoje Senajame Testamente esama įvairių požiūrių, kurie lemia skirtingą požiūrį į viltį.

Ankstesnė eilutė buvo iš knygos "Ekleziastas", o šioje knygoje daugiausia laikomasi perspektyvos "po saule", t. y. autorius žvelgia tik į tai, kas egzistuoja čia, žemėje.

Tai veda prie tokios perspektyvos (Ekleziasto 9, 7-10; NL):

Todėl valgykite, gerkite ir linksminkitės. Juk Dievas jau seniai džiaugiasi jūsų poelgiais! 8 Dėvėkite švarius drabužius ir tepalu tepkite savo veidą. 9 Būkite laimingi su moterimi, kurią mylite, džiaukitės kiekviena trumputėle savo gyvenimo diena, kurią Dievas jums davė šioje žemėje. Juk tokį atlygį gausi už savo žemišką triūsą. 10 Daryk viską, ką gali, pasitelkdamas savo jėgas. Nes kai atsiduri mirusiųjų karalystėje, nebelieka nei veiksmo, nei minties, nei žinojimo, nei išminties.

Pamokslininkas čia įžvelgia viltį tik žemiškuose malonumuose, kurie gali būti ne tik materialūs, bet ir, pavyzdžiui, intelektiniai.

Tiesą sakant, tai labai šiuolaikiškas tekstas, kaip rodo ir platus teiginys: "Juk Dievui jau seniai patinka jūsų poelgiai". Kol aš čia, žemėje, gyvenu taip, kaip noriu, tol Dievas negali nieko duoti mainais, ar ne? Šiuolaikinis žmogus jau seniai nebepripažįsta, kad Dievas kvestionuoja jo mintis ir veiksmus.

Štai kodėl "aš padariau taip, kaip man reikia" vis dar labai populiari daina.

Tačiau kažkodėl tokio žemiško požiūrio nepakanka.

Karalius Dovydas buvo Senojo Testamento žmogus, daug patyręs su Dievu. Jo maldos dažnai būdavo išklausomos, nors gyvenime jis padarė ir daug klaidų, kurios Biblijoje taip pat gana atvirai aprašytos.

Tai Dovydas sako savo gyvenimo pabaigoje (1 Kronikų 29, 14. 15; NL):

Kas aš esu ir kas yra mano tauta, kad galėtume tau ką nors duoti? Visa, ką turime, yra iš tavęs; mes tau duodame tik tai, ką anksčiau mums davei. 15 Mes esame tik svečiai ir svetimšaliai tavo akivaizdoje, kaip ir mūsų protėviai. Mūsų dienos žemėje - kaip šešėlis, be vilties.

Dienos žemėje neturi nieko ilgalaikio, jos panašios į šešėlį, kuris gali išnykti nuo vienos akimirkos iki kitos.

Taigi tikėtis tik žemiškos laimės, nes atrodo, kad daugiau jos nėra?

Ši mintis perteikiama ir Jobo knygoje - knygoje apie blogąsias naujienas. Aš elgiuosi teisingai, darau gera, ir tai man teikia vilties, kad žemėje man seksis gerai. Jobas taip galvojo pradžioje, o trys jo draugai taip galvojo iki pat pabaigos. Tačiau pabaigoje Jobas suprato, kad iš tikrųjų kalbama apie Dievo pripažinimą.

Į pabaigą jis kalbasi su Dievu ir patiria tokį nepaprastą suvokimą (Job 42, 5; NL)

Iki šiol Tave pažinau tik iš nuogirdų, o dabar Tave pamačiau savo akimis.

Nors daugumos Senojo Testamento veikėjų akys daugiausia buvo nukreiptos į žemiškąjį pasaulį, dangiškasis vis iš naujo nušvinta.

Pavyzdžiui, Psalmėse yra daug eilučių, kuriose išreiškiama viltis Dievu:

Ps 25, 21; NL

Padėk man gyventi nuoširdžiai ir sąžiningai, nes į Tave sudedu savo viltį.

Čia kalbama apie viltį sulaukti pagalbos gyventi gerą, teisingą gyvenimą. Manau, kad tai yra gerai.

Dieve, padėk man, pavyzdžiui, būti geram ir draugiškam savo artimui. Tai labai prasminga malda.

Ps 31, 25; NL

Tad būkite stiprūs ir drąsūs visi, kurie dedate viltis į Viešpatį!

Tai Dievo pagalbos viltis mūšyje. Anomis dienomis tai dažnai būdavo karas, tačiau šiais laikais tai gali būti ir kova su vidiniu bastūnu, pavyzdžiui, su pernelyg dideliu komfortu.

Dar dvi eilutės:

Ps 33, 22; NL

Viešpatie, leisk mums patirti Tavo malonę, nes tik Tu vienas esi mūsų viltis.

Ps 39, 8; NL

Ko dabar galiu tikėtis, Viešpatie? Mano vienintelė viltis esi Tu.

Dievas - tavo vienintelė viltis? Čia daugelis tikrai suabejos ar paprieštaraus.

Daugelis žmonių neturi nieko bendra su Dievu. Kai kurie žmonės, kurie tiki, kad Dievas yra bent kažkiek tikras, gyvena savo gyvenimą ir galbūt vieną kartą uždega žvakutę katalikų bažnyčioje, kad galbūt gautų šiek tiek papildomo postūmio iš Dievo.

Tai būtų krikščionybė kaip folkloras, kuris galbūt šiek tiek veikia šen bei ten, bet veikia ir be jo.

Dievas kaip vienintelė viltis?

Patarlių knygos 11, 7, NL yra dar vienas banalus teiginys apie viltį:

Kai nedorėlis miršta, miršta ir jo viltis, ir jo lūkesčiai neišsipildo.

Bedievį suvokčiau ne etine prasme, bet kaip žmogų, kuris yra be Dievo ir kuris nenori nieko žinoti apie Dievą. Jei viltis reiškia tik žemiškąjį gyvenimą, tuomet viltis baigiasi, kai žmogus miršta.

Viltis šiandien

Dauguma vilčių, kurios šiandien mus asmeniškai jaudina, tikriausiai taip pat yra žemiškesnės prigimties. Tikimės išlikti sveiki, susirasti ir išlaikyti darbą, tikimės, kad iš mūsų vaikų kas nors išeis, tikimės, kad senatvėje mums nebus sunku ir t. t.

Manau, kad kuo sudėtingesnėje situacijoje atsiduriame, tuo trumpesnė vilties perspektyva.

Jei esame bėdoje, tikimės, kad rasime išeitį; jei sergu, tikiuosi, kad vėl pasveiksiu; jei gyvename karo zonoje, tikimės, kad mums ir mūsų artimiesiems nieko neatsitiks ir nereikės bėgti.

Dažnai viltis kyla iš to, kad neturime kito pasirinkimo. Tai vadinama tikslo optimizmu, bet jis nėra toks jau klaidingas. Kol žmogus gyvas, tol yra viltis, kaip jau matėme Biblijos eilutės pradžioje. O optimistams dažnai sekasi geriau nei pesimistams, nes, nors jie ir per daug pozityviai vertina situaciją, jie dažniau įžvelgia galimybes nei pesimistai, kuriems viskas nebetenka prasmės.

Tačiau net jei krizė tęsiasi, tam tikru momentu vis tiek reikia pažvelgti už krizės režimo ribų.

Ką tik girdėjome pasisakymų, kuriuose Dievas buvo apibūdinamas kaip vienintelė viltis.

Daugiau nei prieš dvidešimt metų dalyvavau pagalbos gabenimuose į buvusią Jugoslaviją ir kartą dalyvavau kroatų bažnyčios pamaldose Osijecke. Tuo metu miestas buvo apsuptas serbų čekistų, ir buvo tik vienas kelias, kuriuo buvo galima saugiai patekti į miestą. Bendruomenėje buvo daug pabėgėlių, kurie buvo palikę savo namus. Klebonas pamokslavo apie Mortą ir Mariją (Lk 10, 39-41). Marta dirbo daug darbų ir rūpinosi svečiais, o jos sesuo Marija sėdėjo prie Jėzaus kojų ir tiesiog Jo klausėsi. Marta skundėsi Jėzui, kad Marija nieko nedaro, bet Jėzus pasakė, kad Marija supranta, kas svarbu, ir nepraranda to, ką girdėjo.

Atsižvelgiant į tai, kad daugelis tuo metu dalyvavusių žmonių buvo daug ko netekę, šis pamokslas man padarė didelį įspūdį, todėl jo nepamiršau.

Viską galima prarasti, bet ne Dievą.

Dievas kaip vienintelė viltis? Vien suvokimas, kad Dievas yra, kai kuriems žmonėms gali padėti tam tikram nuolankumui, tačiau jei pažvelgsime į du klausimus: ko tikimės ir kuo ta viltis grindžiama, ji turi tapti šiek tiek konkretesnė.

Biblijoje sakoma, kad Dievas atsiuntė į žemę Jėzų Kristų, ir apie šį Jėzų rašoma Mt 12, 18-21; NL:

18: "Šitas yra mano tarnas, kurį išsirinkau. Aš jį myliu ir juo gėriuosi. Aš uždėsiu ant jo savo Dvasią, ir jis skelbs tautoms teisingumą. 19 Jis nekovos ir nešauks, jis nekels balso viešai. 20 Jis nesulaužys sulenktos nendrės ir neužgesins smilkstančios dagties. Savo ištikimybe jis įgyvendins tobulą teisingumą. 21 Ant jo vardo ilsėsis viso pasaulio viltis".

Jėzuje visa tai tampa šiek tiek konkrečiau. Teisingų veiksmų pavyzdžių randame, pavyzdžiui, Kalno pamoksle.

Randame pavyzdžių, kaip konkrečiau kalbėtis su Dievu, melstis, dėti į Jį viltį, sulaukti pagalbos. Viešpaties malda yra tokios maldos planas.

Randame pažadų, kad Dievas išklauso maldas ir padeda. Tai yra šios vilties pagrindas. O Dievo pagalba pranoksta mūsų įsivaizdavimą. Gražus to vaizdas yra iš Ezechielio knygos 37-ojo skyriaus, kur pranašas regėjime mato skeletų paveikslą, o šiame regėjime skeletai vėl tampa gyvais žmonėmis. Dievas gali daryti neįmanomus dalykus, pavyzdžiui, padaryti žmones naujus ir atgaivinti bažnyčias.

Taip pat randame pažadą, kad Dievas per Jėzų atleis ir mūsų kaltę prieš Dievą, jei ją priimsime. Taip pat randame pagalbą, kaip pakeisti save, kad "aš padariau savaip" nebūtinai būtų daroma kitų sąskaita.

To galime tikėtis.

Viltis rytoj

Tačiau tai dar ne viskas. Iki šiol išsakytos mintys vis dar pirmiausia susijusios su žemiškuoju pasauliu.

Taip pat svarbu ne tik laikyti buvimą krikščioniu čia, žemėje, folkloru, bet ir gyventi drauge su Jėzumi Kristumi bei keistis, kaip girdėjome anksčiau. Biblijoje šio pasikeitimo proceso pradžia dažnai vadinama nauju gimimu (1 Pt 1, 3; NL):

Garbė mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Dievui ir Tėvui, nes Jis savo didžiuoju gailestingumu davė mums naują gimimą. Dabar turime gyvą viltį, nes Jėzus Kristus prisikėlė iš numirusių.

Ir toliau, yra viltis rytojui yra, ir aš norėčiau ją konkrečiai įvardyti. Tai yra prisikėlimas. Po mirties būsime su Jėzumi Kristumi.

Tam labai svarbus šis prisikėlimo faktas (1 Kor 15, 3b-7; NL):

Kristus mirė už mūsų nuodėmes, kaip parašyta. 4 Jis buvo palaidotas ir trečią dieną prisikėlė iš numirusių, kaip parašyta. 5 Jį matė Petras, o paskui dvylika apaštalų. 6 Po to vienu metu Jį matė daugiau kaip penki šimtai Jo sekėjų, kurių dauguma tebėra gyvi; tik kai kurie per tą laiką mirė. 7 Paskui Jį matė Jokūbas, o vėliau visi apaštalai.

Mūsų viltis neturi mirti kartu su mūsų mirtimi. Jėzus Kristus, turi daugiau paruošęs tiems, kurie to nori.

Keliomis eilutėmis toliau tai suformuluota dar aštriau (1 Kor 15, 16-19; NL):

Jei nėra mirusiųjų prisikėlimo, tai nėra ir Kristaus prisikėlimo. 17 O jei Kristus nėra prisikėlęs, tai jūsų tikėjimas nenaudingas, ir jūs tebesate įkalinti savo nuodėmėse. 18 Tokiu atveju visi žmonės, kurie mirė tikėdami Kristų, būtų pražuvę! 19 Jei tikėjimas į Kristų suteikia viltį tik šiam gyvenimui, tai mes esame patys nelaimingiausi žmonės pasaulyje.

Su visomis krizėmis, kurias čia ir ten patiria kiekvienas žmogus, jau tikrai puiku gyventi su Jėzumi Kristumi žemėje, tačiau vien šio žemiškojo vaizdo gerokai per maža. Jis mums yra paruošęs kur kas daugiau.

Paskutiniam sakiniui "vilties" tema norėčiau pacituoti Biblijos eilutę: Hebrajams 11,1; NEÜ:

Taigi, kas yra tikėjimas? Tai mūsų vilties pagrindas, įsitikinimas tikrove, kurios nematome.

Santrauka

Apibendrinu.

Mąstėme apie viltį:

Ko aš tikiuosi?
Kuo pagrįsta mano viltis?

Iš esmės, kol žmogus gyvas, tol yra viltis. Tačiau visos žemiškos viltys baigiasi su mirtimi.
Senajame Testamente pirmiausia buvo tik žemiškoji viltis ir viltis dėl žemiškosios, tačiau Dievo kaip vilties jau buvo ieškoma ir kai kur jau spindėjo amžinoji.
Šiandien mūsų vilties tikslas dažnai priklauso nuo krizės, kurioje esame, tačiau Dievas atsiuntė Jėzų Kristų kaip viltį žvelgti anapus: Kaip veikimo, maldos, Dievo pažadų, duotų Biblijoje, ir kaip atleidimo bei pasikeitimo pavyzdys.
Taip pat amžinoji prisikėlimo viltis būti su Dievu.