Kai tiksliai žinau...

Ką reiškia manyti, kad tiksliai žinai, kas vyksta, kad esi tikras dėl visko?

Paslaugos, , , Kreuzkirche Leichlingen, daugiau...

automatiškai išversta

Įvadas

Jau seniai mane neramina viena tema, su kuria susiduriu vis iš naujo. Ji susijusi su tuo, kad kai kurie žmonės mano, jog tiksliai žino, kas vyksta, ir kitaip negali būti.

Per pastaruosius dvejus metus savo pamoksluose šen bei ten apie tai kalbėjau, bet dabar dar kartą peržiūrėjau šiuos pamokslus, todėl galiu per daug nesikartoti.

Norėčiau kartu su jumis pažvelgti į vieną Biblijos tekstą iš Naujojo Testamento - Jėzaus Kristaus pasakytą palyginimą (Lk 18, 9-14).

9 Tada Jėzus kreipėsi į kai kuriuos žmones, kurie, kupini pasitikėjimo savimi, manė esą teisūs Dievo akyse ir todėl tik niekino kitus. Jis papasakojo jiems tokį palyginimą: 10 "Du vyrai, fariziejus ir muitininkas, nuėjo į šventyklą melstis. 11 Fariziejus atsistojo ir meldėsi už save: 'Dėkoju Tau, Dieve, kad nesu toks kaip kiti žmonės, visi tie plėšikai, apgavikai, svetimautojai ar kaip ten tas muitininkas. 12 Du kartus per savaitę pasninkauju ir duodu dešimtadalį visų savo pajamų". 13 Bet muitininkas sustojo toli ir net nedrįso pakelti akių į dangų. Jis mušėsi į krūtinę ir sakė: "Dieve, pasigailėk manęs! Aš esu nusidėjėlis!" 14 Aš jums sakau: Dievas paskelbė šį žmogų nekaltu, o kitą - ne. Nes kiekvienas, kuris save aukština, bus Dievo pažemintas, o kuris save žemina, bus Dievo išaukštintas".

Pasitikėjimas savimi

Jau pirmasis sakinys labai įdomus, ypač teiginys "kupinas pasitikėjimo savimi". Kituose Biblijos vertimuose rašoma "įsitikinę", "pasitikintys savimi", tačiau kituose vertimuose pasirenkamas aiškiai neigiamas išsireiškimas, pavyzdžiui, "savimi pasitikintys" arba turintys "klaidingą pasitikėjimą savimi".

Žodis, kuris čia vartojamas pagrindiniame tekste, iš tikrųjų yra žodis "įtikintas" ir teigiamai vartojamas ir kitose Biblijos vietose. Neigiamas bendras skambesys čia atsiranda tik per kontekstą. Vokiečių kalboje taip pat žinome teiginį "būti labai įsitikinusiam savimi", kuris visada skamba neigiamai.

Tačiau pasitikėjimas savimi iš tikrųjų yra teigiama sąvoka; čia ji tampa neigiama, nes kai kurie žmonės iš savo pasitikėjimo savimi išgauna teisę iš aukšto žiūrėti į kitus.

Kaip atsiranda toks pasitikėjimas savimi? Manau, kad yra trys priežastys.

"Stand" gali reikšti "kilmę" arba priklausymą grupei. Aš kažkam priklausau, todėl nusipelniau didesnio pasitikėjimo, daugiau privilegijų arba tiesiog esu geresnis.

Anksčiau taip buvo su didikais. Tiesiog priklausydamas bajorijai turėjai privilegijų ir, jei jai priklausai, manai, kad tai yra teisinga, kaip ir yra. Jei jai priklausote, paprastai manote, kad tai teisinga.

Galbūt tai taip pat turėjo įtakos fariziejui. Fariziejai senovės judaizme buvo mokykla, o norint būti jos nariu, reikėjo daug mokytis ir mokytis. Jei tau tai pavykdavo, tuomet jau buvai pripažintas žmonių. Tuo galėjai didžiuotis.

Čia taip pat pereinama prie antrojo pasitikėjimo savimi šaltinio - žinių.

Toks fariziejus tiek daug mokėsi, kad turi išmanyti viską. Ir jo kolegos jį tikrai skatina.

Tai šiek tiek primena filtro burbulą. Jūs priklausote vienas kitam, tiksliai žinote, kas vyksta, ir negalite rimtai žiūrėti į kitus.

Taip, su žiniomis visada yra taip. Prieš pusmetį pamoksle minėjau Dunningo-Krugerio efektą. Šis efektas apibūdina kognityvinį nekompetentingų žmonių savęs vertinimo iškraipymą, kai jie pervertina savo žinias ir gebėjimus. (Šis sakinys nukopijuotas iš Vikipedijos).

Jei tai nubrėšite kaip kreivę, rezultatas bus "Kvailas". Galite prisiminti.

Taigi, jei pasitikėjimą savimi grindžiate savo žiniomis, turėtumėte kritiškai suabejoti, kurioje šios diagramos vietoje esate. Galbūt stovite ant kalno "Duf".

Gali būti ir blogiau:

Viename tyrime šio tyrimo dalyvių buvo prašoma įvertinti savo žinias 150 skirtingų temų. Tarp šių temų buvo 30 temų, kurios buvo tik eksperimentatorių išradimas. Iš tikrų temų 44 % respondentų teigė jas žinantys iš dalies. Iš neegzistuojančių temų respondentai tą patį teigė apie 25 % temų. Šią tendenciją autoriai vadina perdėtu tvirtinimu - savęs vertinimo forma, kuri nepriklauso nuo intelektinių gebėjimų (Vikipedija: Dunningo-Krugerio efektas).

Čia, žinoma, susiduriame su sena krikščioniška "nuolankumo" tema. Ji taip pat randama Laiške romiečiams 12, 16; NEÜ:

Nemanykite, kad esate protingi!

Arba vertimas "Naujas gyvenimas" man patinka beveik labiau:

Ir neįsivaizduokite, kad viską žinote!

Kaip jau minėjau, filtro burbulo fenomenas iš tikrųjų nėra naujas.

Trečiasis pasitikėjimo savimi šaltinis yra gebėjimai. Čia, žinoma, taip pat kyla pavojus pervertinti save, tačiau šis pavojus nėra toks didelis, nes žmogus dažnai mato, ką sugeba.

Iš esmės tam tikras pasitikėjimas savimi, žinoma, yra svarbus. Dažnai galite padaryti daug daugiau, nei manote, kad galite, ir visada galite išmokti daugiau.

Tačiau pasitikėjimas savimi, žinoma, neturi tapti nesveiku perdėtu pasitikėjimu savimi, o žvelgti į kitus iš aukšto taip pat yra didelė klaida. Tai mus sugrąžina prie palyginimo.

Aš esu teisus

Ko čia meldžiasi fariziejus?

11 Fariziejus atsistojo ir meldėsi už save: "Dėkoju tau, Dieve, kad nesu toks kaip kiti žmonės, visi tie plėšikai, apgavikai, svetimautojai ar kaip ten tas muitininkas. 12 Du kartus per savaitę pasninkauju ir duodu dešimtadalį visų savo pajamų".

Čia aiškiai girdisi arogancija ir pasipūtimas. Aš esu teisus ir viską darau teisingai. Dieve, tu gali būti patenkintas!

Atidžiau pažvelkime į šiuos teiginius.

Čia jis kalba apie "... I ... esu...", jis jau mato save kažkokioje ypatingoje padėtyje. Jis lygina save su likusiu pasauliu ir aiškiai laimi savo paties akyse. Kiti, tie plėšikai, apgavikai, svetimautojai, visi kiti yra blogi.

Šiandien tai būtų vadinama "konformistine sistematika" ar panašiai, bet jūs suprantate, kad metodas nuvertinti kitus, esančius už savojo filtro burbulo ribų, nėra naujas. Ir, neapgaudinėkime savęs, žmogus pats nėra nuo to apsaugotas.

Ir šiame teiginyje, žinoma, taip pat yra tai, kad jis tiksliai žino, kas yra teisinga ir ko nori Dievas. Jam net nereikia Dievo klausti, bet jis gali tiesiog padėkoti Jam už tai, kad yra teisus.

Be to, jis tiksliai žino, kodėl yra teisus, palyginti su kitais. Jis pasninkauja du kartus per savaitę ir atiduoda dešimtinę iš visų savo pajamų. Tikriausiai jis netgi atiduoda dešimtinę, kai surenka kai kurių savo virtuvės žolelių derlių. Šiek tiek petražolių patenka į sriubą, bet dešimtoji dalis petražolių, žinoma, nunešama į šventyklą. Būtent taip Jėzus tai aprašo Evangelijos pagal Matą 23, 23 eilutėje.

Taigi jis yra teisus, nes tiksliai žino, kaip Dievas galvoja ir ką daryti, ir, palyginti su kitais, viską daro teisingai.

Muitininkas

Pereikime prie mokesčių rinkėjo, trumpiau tariant, muitininko. Žinoma, reikia pabrėžti, kad to meto mokesčių rinkėjai nebuvo paprasti valstybės tarnautojai, jie dirbo okupantams, romėnams, ir dažnai surinkdavo daugiau, nei jiems priklausė. Taigi juos būtų galima palyginti su šiandieniniais korumpuotais pareigūnais.

Taigi šie muitinės pareigūnai, galima sakyti, dažnai pagrįstai, buvo labai nepopuliarūs.

Kaip meldžiasi šis muitininkas?

13 Bet muitininkas sustojo atokiau ir net nedrįso pakelti akių į dangų. Jis mušėsi į krūtinę ir sakė: "Dieve, pasigailėk manęs! Aš esu nusidėjėlis.

Jis nesileidžia į derybas ("aš nesu toks blogas"), nelygina ("kai kurie yra dar blogesni už mane"), bet Dievo akivaizdoje mato save pačią dugne.

Iš šono nelengva spręsti, ką jis čia galvojo, bet jis tikrai žinojo, kad gyvenime dažnai pasielgdavo neteisingai. Tikriausiai jis pakankamai dažnai rinkdavosi per daug ir dabar dėl to gėdijasi.

Jis nieko negali atnešti Dievui, jo gyvenime niekas nėra gerai, todėl jam lieka tik malda: "Dieve, pasigailėk manęs nusidėjėlio".

Šis suvokimas yra krikščioniškojo gyvenimo pradžia. Prieš Dievą aš nieko negaliu, iš tikrųjų esu niekas ir iš tikrųjų nežinau, kaip tai tinkamai padaryti.

Taip viskas ir prasideda. Ir kartais kaip krikščionis turite vis iš naujo suvokti, kad be Dievo niekas neveikia.

Dievo teismas

Eikime į Dievo teismą (14 eil.):

14 Aš jums sakau: Dievas pripažino šį žmogų (muitininką) nekaltu, o kitą - ne.

"Paskelbtas nekaltu", kituose vertimuose rašoma "išteisintas" arba taip pat iš "atleistas nuo kaltės". Tai, žinoma, yra pradžia arba nauja pradžia. Dievas išlaisvina iš kaltės, todėl žmogus gali atnaujinti savo gyvenimą.

Šiame palyginime elgesio pokyčiai ar panašūs dalykai apskritai neaptariami, nes, viena vertus, tai išeitų už palyginimo ribų, kita vertus, nepaisant visų sunkumų, tai yra išlaisvinimo iš kaltės rezultatas.

Fariziejus nieko nepakeis. Jis yra teisus savo paties akyse. Jis neturi galimybės toliau tobulėti, mokytis. Kodėl jis turėtų tai daryti?

Dievas negali paskelbti tokio žmogaus nekaltu, negali atleisti jo nuo kaltės. Kas ateina pas Dievą ir sako: Aš teisus, tas neturi jokios galimybės.

O dabar dar vienas pasiteisinimas:

Juk kiekvienas, kuris save aukština, bus pažemintas Dievo, o kuris save žemina, bus išaukštintas Dievo".

Fariziejus save iškėlė ant pjedestalo ir į kitus žiūrėjo iš aukšto. O kad apskritai galėtų ateiti pas Dievą, tam tikru momentu jis turi skausmingai suvokti, kad ne viską žino, ne viską daro teisingai, iš tiesų, kad nėra teisus.

Tai sudėtinga. Esate toks užtikrintas savimi ir taip gerai jaučiatės savo žiniomis. Kai atsiveria akys, tai gali būti gana žeminantis jausmas.

Mokesčių rinkėjas suprato, kad jo gyvenime daug kas negerai, kad jis yra dugne ir dabar gali pradėti viską iš naujo su Dievu. Dievas eis su juo ir jam padės.

Santrauka

Apibendrinu.