Ar galime tai padaryti?

Nuo griuvėsių iki atstatymo: mokymasis iš Nehemijo statybos projekto.

Pamaldos bažnyčioje, , , Kreuzkirche Leichlingen, daugiau...

automatiškai išversta

Įvadas

Pirmiausia norėčiau parodyti jums paveikslėlį (angarą).

Ar kas nors prisimena? Praėjo daugiau nei pusė metų.

Taip jis atrodė prieš tai: (Priešais stoginę).

Ar kas nors prisimena, apie ką tada buvo kalbama?

Pamokslininką visada jaudina žinojimas, kiek pamokslas išliko. Tačiau kartais pats to nežinau ir turiu ieškoti.

Tuo metu mes galvojome apie "valdymą pagal planą" ir kaip pavyzdį pasirinkau šią pašiūrę, kurią vėliau pastačiau iš medienos atliekų.

Nebuvo tikslaus konstrukcijos plano, bet viską dariau žingsnis po žingsnio.

Viena vertus, tai buvo įdomu, bet kartu kilo ir keletas iššūkių. Kadangi nesu labai patyręs pastogių statyboje, turėjau daug ką apgalvoti ir išbandyti, o tai, žinoma, pareikalavo laiko.

Kartais turėdavau sustoti, nes, pavyzdžiui, pritrūkdavau varžtų. Man būtų buvę sunku iš anksto apskaičiuoti, kiek kokių varžtų man reikės ir kada.

Šis metodas kartais turi trūkumų, nes nežinote, kada tiksliai baigsite darbą. Galėčiau prie stogo galinės dalies pritvirtinti lietaus lataką (man dar liko plastikinis), galėčiau pastogėje įrengti dar vieną lentyną. Kartais galima meistrauti be galo.

Bet kokiu atveju norėčiau įrengti elektrą ir apšvietimą pastogėje.

Jei statote pagal planą, tada aišku, kada baigsite. Geriausia, jei turite rinkinį su visomis dalimis. O kai visos dalys sumontuotos, esate baigę, ir tai yra geras jausmas. Šiek tiek apmaudu, jei vis dar lieka dalių.

Šiandien norėčiau pabūti su jumis prie temos "statyba" ir šiek tiek palydėti žmogų iš Senojo Testamento.

Noras atstatyti

Dievas atveria naują kelią

Nehemijas gyveno apie 450 m. pr. m. e. tuometinėje Persijoje ir turėjo gerą padėtį Persijos karaliaus dvare. Jis ten buvo taurininkas, todėl turėjo pasitikėjimą karaliumi ir taip pat nebuvo neturtingas.

Tačiau Nehemijas kentėjo dėl sugriautos tėvynės Jeruzalės, iš kurios buvo kilęs, ir tai jo nepaleido (Nehemijo 2, 1-8):

1 Nisano mėnesį, 20-aisiais karaliaus Artašastos valdymo metais, karalius šventė puotą, ir aš jam padaviau vyno. Iki tol jo akivaizdoje niekada nebuvau parodęs liūdesio. 2 Tada karalius man tarė: "Kodėl tu atrodai toks liūdnas? Tikrai nesi ligonis? Tuomet tai gali reikšti tik tai, kad tavo širdyje yra liūdesys!" Aš buvau giliai sukrėstas 3 ir atsakiau karaliui: "Tegyvuoja karalius! Bet kodėl aš neturėčiau būti liūdnas? Miestas, kuriame palaidoti mano protėviai, guli griuvėsiuose, o jo vartai sudeginti". 4 Tada karalius paklausė: "Ko tu iš manęs prašai?" Prašiau dangaus Dievo 5 ir atsakiau: "Jei Tavo didenybei patinka ir jei Tau patinka aš, Tavo tarnas, prašau Tave siųsti mane į Judą atstatyti miesto, kuriame palaidoti mano protėviai". 6 Karalius - šalia jo sėdėjo karalienė - paklausė: "Kiek laiko užtruks tavo kelionė? Kada grįši?" Mintis mane siųsti patiko karaliui. Taigi aš nurodžiau jam konkretų laiką 7 ir jam tariau: "Jei Tavo Didenybei patinka, duok man laiškus valdytojams į vakarus nuo Eufrato, kad leistų man pravažiuoti, kol atvyksiu į Judą, 8 ir laišką karaliaus miškų prižiūrėtojui Asafui, kad duotų man medienos šventyklai priklausančių vartų sijoms, miesto sienai ir namui, į kurį įeinu". Kadangi geroji mano Dievo ranka buvo ant manęs, karalius išpildė mano prašymą.

Atrodė, kad Nehemijas buvo autentiškas, sąžiningas žmogus, jam buvo sunku nuslėpti tai, kas jį neramina.

Kaip būtų tęsęsis pasakojimas, jei jis būtų visiškai nuslėpęs savo sielvartą ir apsimetęs, kad yra geros nuotaikos karaliui? Tuomet galbūt "Nehemijo" knyga būtų pasibaigusi čia, 2 skyriuje, galbūt paskutiniu sakiniu: "Po kelerių metų Nehemijas mirė iš sielvarto dėl sugriautos Jeruzalės".

Bet jis yra sąžiningas, kaip jau sakiau, jis tikriausiai nieko negali padaryti, nieko nesureikšmina ir po maldos Dievui prašo karaliaus visko, ko reikia jo projektui, o karalius jam tai suteikia.

Manau, kad ši situacija kėlė pavojų, kurį aiškiai parodė ir jo išgąstis. Juk karalius buvo absoliutistinis valdovas ir galbūt galėjo Nehemijo prašymą suprasti kaip maištą prieš jį.

Iš pirmo žvilgsnio jo nuoširdumas ir autentiškumas gali sukelti problemų, bet paskui, padedant Dievui, atsiranda visiškai naujų galimybių.

Jam tai svarbu, jis rizikuoja ir gana neskausmingai to prašo. Tikriausiai jis jau iš anksto buvo užsiėmęs šia tema, nes galėjo nustatyti apytikslę trukmę ir, matyt, jau žinojo, kad jam reikia karaliaus pagalbos. Galbūt jis jau buvo apytikriai suplanavęs iš anksto.

Žinoma, jis nežino, ar Jeruzalės gyventojai apskritai nori dalyvauti atstatymo procese, ar jau atsisakė.

Kokia yra tikroji padėtis?

Tačiau Nehemijas nėra visiškai naivus (Nehemijo 2, 9-15; NL):

9 Atvykęs pas valdytojus į vakarus nuo Eufrato, perdaviau jiems karaliaus laiškus. Karalius su manimi buvo pasiuntęs pareigūnų ir raitelių. 10 Tai išgirdę horonitas Sanbalatas ir amonitas Tobijas labai pasipiktino, kad atėjo kažkas, kas rūpinasi izraelitų gerove. 11 Atvykęs į Jeruzalę ir ten išbuvęs tris dienas, 12 naktį su keliais vyrais išsiruošiau į kelionę. Dar niekam nebuvau pasakęs apie tai, ką Dievas buvo įdėjęs į mano širdį kaip planą Jeruzalei. Taip pat neturėjau su savimi jokio gyvulio, išskyrus tą, ant kurio jodinėjau. 13 Taigi naktį išvažiavau pro Slėnio vartus ir pro Drakono šaltinį iki Mėšlo vartų, kad apžiūrėčiau sugriautas Jeruzalės sienas ir sudegintus vartus. 14 Paskui nuvažiavau iki Šaltinio vartų ir Karaliaus baseino, bet ten nebuvo jokio praėjimo. 15 Tad naktį pėsčias nuėjau upelio slėniu ir apžiūrėjau sieną, o paskui apsisukau ir grįžau pro Slėnio vartus.

Pasirodo pirmasis pasipriešinimas, ir Nehemijas atidžiai apžvelgia situaciją vietoje. Jis nori sužinoti, su kuo susiduria.

Daug kas buvo tikrai sugadinta. Ir, matyt, jam taip pat teko su tuo susidurti asmeniškai. Siena buvo nugriauta, vartai sudeginti, o kelius užtvėrė nuolaužos.

Nežinau, kodėl jis pirmiausia viską įvertino visiškai savarankiškai. Galbūt jis dar nežinojo, kuo gali pasitikėti, o gal apskritai nebuvo tikras, ar kiti su juo sutiks, ir norėjo pirma išsiaiškinti, kad prireikus galėtų įtikinti kitus.

Tačiau paskui jis priima kitus (Nehemijo 2, 17.18; NL):

17 Aš jiems tariau: "Jūs matote, kokiame varge esame: Jeruzalė apleista, jos vartai sudeginti. Ateikite, atstatykime Jeruzalės sieną, kad nebebūtume pajuokos objektas". 18 Aš jiems papasakojau, kaip Dievas laikė savo maloningą ranką virš manęs ir ką karalius man buvo pasakęs. Jie man atsakė: "Pradėkime ir statykime!" Ir jie ėmėsi gero darbo.

Paskutinis sakinys "Ir jie ėmėsi gero darbo" reiškia daugiau nei tik pradžią. Tai paaiškėja palyginus skirtingus vertimus:

Mes nežinome, kaip kiti žmonės jautėsi ir kaip iš anksto vertino esamą padėtį Jeruzalėje. Tačiau Nehemijas, kuriam Dievas atvėrė visas duris, motyvuoja juos ir jie pradeda veikti.

Kartais tai priklauso nuo atskirų asmenų, kurie vėliau motyvuoja kitus. Galbūt Nehemijas apskritai buvo žinomas kaip sąžiningas žmogus, galbūt jis turėjo ypatingą charizmą, galbūt jis jau buvo atsivežęs malkų, galime tik spėlioti.

Galbūt juos taip pat skatino šios užduoties būtinybė, prasmingumas. Sulaužyta siena ir sudegę vartai buvo tikra problema, grėsmė gyventojams, nes siena anuomet reiškė ir apsaugą nuo plėšikų.

Mano pašiūrė iš esmės buvo tik prabangus projektas, savotiškai naudingas, turėjau tiek daug medienos atliekų, bet atstatyti šį miestą buvo labai svarbu.

Norint būti motyvuotam, taip pat reikia suvokti užduoties tikslą ir už jo stovėti.

Vyksta statybos darbai...

Kitame, Nehemijo 3 skyriuje, pradedama statyba. Šį skyrių iš esmės sudaro sąrašas, kuri gyventojų grupė atstatė kuriuos vartus ir kurią sienos dalį. Ir kažkokiu būdu visi įsitraukė, įskaitant žmones iš Jeruzalės apylinkių. Ne visi jie bus buvę mūrininkai ar dailidės, veikiausiai jie buvo "pasidaryk pats" meistrai. Vis dėlto manau, kad anuomet žmonės dirbo daug daugiau "pasidaryk pats" darbų nei mes šiandien, taigi pagrindiniai rankų darbo įgūdžiai tikrai buvo labiau paplitę.

Buvo paminėtas itin darbštus vyras, vardu Baruchas, taip pat žmonės, kurie vengė darbo, vadovavę vyrams iš netoliese esančio miesto, vadinamo Tekoa. Iš tikrųjų jie buvo per daug išdidūs, kad lenktų nugaras darbui (5 eil.). Tačiau iš tikrųjų tai buvo vienintelės paminėtos išimtys.

Tada vėl kilo pasipriešinimas. Minėtasis Sanbalatas tyčiojosi iš žydų (Nehemijo 3:34; NL):

Jis tarė savo tautiečiams ir Samarijos valdovams: "Ką ten daro nelaimingi žydai? Ar jie bus palikti ramybėje? Ar jie aukos aukas? Ar jie šiandien baigs tai daryti? Ar jie atgaivins akmenis iš sudegusios griuvėsių krūvos?".

Vykdant bet kokį projektą gali būti žmonių, kurie jam nepritaria arba aktyviai veikia prieš jį, arba gali būti aplinkybių, kurios trukdo darbui.

Man pasirodė įdomi apdegusių akmenų krūvoje nuotrauka.

Jie tikrai negalėjo nusipirkti visos naujos medžiagos, bet turėjo dirbti su tuo, kas buvo. Tai šiek tiek primena mano pašiūrę.

Tačiau šį įvaizdį galbūt žinote iš 1 Pt 2, 5a; NL:

O dabar leiskite Dievui statyti jus į savo dvasinę šventyklą kaip gyvuosius akmenis.

Galbūt kartais jaučiamės panašūs į tuos nenaudingus akmenis, kurie guli griuvėsių krūvose, šiek tiek apdegę, bet tai yra akmenys, iš kurių Dievas nori statyti bažnyčią. Ne pastatas, ne žemė, bet mes, žmonės, priklausantys Jėzui Kristui, mes esame tai, iš ko kuriama Dievo bažnyčia.

Skyriaus pabaigoje jie jau buvo įpusėję (Nehemijo 3:38; NL):

Galiausiai baigėme statyti sieną aplink visą miestą iki pusės jos pradinio aukščio, ir žmonės nuoširdžiai įsitraukė.

"Iš visos širdies", puiku.

Krizė

Tada prasidėjo pirmosios krizės. Priešai sudarė sąjungas prieš žydus, ir daugelis jų taip pat buvo priblokšti (Nehemijo 4, 3. 4; NT):

3 Bet mes meldėmės savo Dievui ir pastatėme prieš juos sargybas dieną ir naktį. 4 Bet tada žydai tarė: "Nešėjų jėgų nebeužtenka, griuvėsių gerokai per daug! Mes nebegalime pastatyti sienos!"

Paskui atrodė, kad bus dar blogiau (Nehemijo 4:5, 6; NT):

5 Bet mūsų priešai sau sakė: "Tegul jie nieko nepastebi ir nemato, kol būsime tarp jų. Tada mes juos užmušime ir padarysime galą šiems kėslams". 6 O žydai, gyvenantys netoli jų, gal dešimt kartų mums sakė: "Kur tik jūs pasisuksite, jie yra prieš mus".

Reikia dar kartą pabrėžti, kad miesto statyba nebuvo nukreipta prieš bet ką. Jie paprasčiausiai norėjo gyventi saugiai.

Iš kur kilo šis priešiškumas? Ar tai buvo pavydas? O gal jie paprasčiausiai nenorėjo atsisakyti savo pranašumo prieš sugriautą miestą?

Nehemijas turėjo spręsti krizę. Jis negalėjo ignoruoti šių problemų (Nehemijo 4, 7-12; NL):

7 Tuomet atvirose vietose, už žemiausių sienos vietų, pastačiau ginkluotus sargybinius. Suskirsčiau žmones pagal klanus ir įsakiau jiems apsiginkluoti kalavijais, ietimis ir lankais. 8 Tada apsižvalgiau, atsistojau prieš didikus, miesto vadovus ir kitus žmones ir tariau jiems: "Nebijokite jų. Prisiminkite VIEŠPATĮ, kuris yra didis ir baisus, ir kovokite už savo draugus, šeimas ir namus!" 9 Kai mūsų priešai išgirdo, kad mes žinome jų planą ir kad Dievas jį sužlugdė, grįžome prie sienos, kiekvienas prie savo darbo. 10 Bet nuo tos dienos tik pusė mano vyrų dirbo prie sienos, o kita pusė stovėjo sargyboje, ginkluoti ietimis, skydais, lankais ir grandinėmis. Vadovaujantys vyrai stovėjo už Judo žmonių, 11 kurie atstatinėjo sieną. Nešėjai tęsė darbą, viena ranka laikydami įrankius, kita - ginklą. 12 Kiekvienas, kuris statė, nešėsi kalaviją prie šono. Šalia stovėjo vyras su trimitininku.

Nuovargį galima įveikti, kai vėl atsiras perspektyva. Dievas yra mūsų pusėje, o vadovybė turėjo prasmingą planą.

Jei nebūtų krizės, viskas vyktų greičiau, tačiau dėl grėsmių kai kurie darbuotojai visada turėjo budėti ginkluoti. Net patys darbininkai visada turėdavo su savimi ginklų.

Ačiū Dievui, mes nekovojame su tikrais ginklais, bet turime būti pasirengę problemoms. Mūsų ginklas yra Biblija, iš kurios galime sužinoti ir suprasti daugybę dalykų. O visada laikyti ranką su Biblija kažkodėl taip pat yra gražus įvaizdis.

Tačiau pažvelkime į situaciją bendriau. Iš darbo patirties žinau, kad susitikimuose ar darbo grupėse galioja principas "krizė turi pirmenybę". Jei yra realių problemų, pavyzdžiui, išsekimas ar trukdanti išorės įtaka, pirmiausia turite jas išspręsti ir tik tada pereiti prie darbotvarkės. Paprastai tai paprastai nevyksta taip greitai, kaip dažnai norėtųsi, tačiau kartais tenka atsižvelgti į iš išorės atsineštas ar įneštas problemas, net jei dėl to sulėtėja tikrasis darbas. Taip jau yra.

Nehemijo socialinė reforma

Vėliau kilo dar viena krizė: 5 skyriuje paaiškėja, kad nevienodas nuosavybės paskirstymas kelia pavojų tautos vienybei. Neturtingi gyventojai turi įkeisti savo turtą, kad sumokėtų mokesčius, o kai kurie vaikai dėl skurdo parduodami į vergiją.

Nehemijas vykdo socialinę reformą (Nehemijo 5:9-11):

9 Tada tęsiau: "Tai, ką jūs darote, nėra gerai! Argi neturėtumėte gyventi Dievo baimėje, kad netaptume savo priešų pajuokos objektu? 10 Aš pats, mano giminaičiai ir mano vyrai taip pat skolinome žmonėms pinigų ir grūdų, bet dabar norime panaikinti šią skolą. 11 Grąžinkite jiems jų laukus, vynuogynus, alyvmedžių giraites ir namus dar šiandien! Taip pat atleiskite jiems viską, ką jie dar yra jums skolingi pinigais, grūdais, vynu ir aliejumi".

Ir visi įsitraukia.

Socialiniu požiūriu "mes" visada yra juokas, jei žmonės nuolat vegetuoja ant egzistencijos ribos dėl skurdo, o kiti gyvena prabangoje. Jei nebus tenkinami pagrindiniai kiekvieno žmogaus poreikiai, niekas neveiks.

O be vienybės rekonstrukcija nebūtų buvusi sėkmingai užbaigta.

Santrauka

Vėliau buvo įvairių pasikėsinimų į Nehemijo gyvybę (labai įdomu skaityti 6 skyriuje), tačiau jie sėkmingai užbaigia projektą.

Leiskite apibendrinti: