Įvadas
Dauguma žmonių žino, kas man nutiko praėjusį mėnesį. Viskas prasidėjo nuo nedidelių nusiskundimų, o praėjusių metų vasarą nuvykau pas urologą.Po kelių gana nemalonių apžiūrų jis man pasakė, kad man reikalinga prostatos operacija.
Vyrai kaltinami, kad yra gana atsargūs, kai reikia lankytis pas gydytoją.
Moterys eina pas gydytoją, o vyrai laukia, kol gydytojas ateis.
Asmeniškai aš einu reguliariai tikrintis, tačiau šiek tiek bijojau prostatos operacijos. Ją atidėliojau, nes nedidelis diskomfortas taip pat nepraėjo, o paskui sausio mėnesį užsirašiau operacijai ir vasario mėnesį ją atlikau.
Vien problemos
Apie kai kurias ligas kažkodėl nesinori kalbėti. Žmonėms darbe pasakiau tik tai, kad man bus atliekama operacija, bet ne kokia. Asmenims, kurie apie tai paklausė, papasakojau. Bendruomenėje taip pat nepasakojau visiems, bet tikrai nėra prasmės apie tai slėpti.
Vienintelis atvejis, kai slaptumas gali būti prasmingas, yra tada, kai turite gana nedraugišką darbdavį ir yra pavojus, kad jis gali panaudoti jūsų ligą prieš jus. Bet aš asmeniškai to nebijau.
Taigi bendruomenėje ar tarp draugų toks slaptumas tikriausiai nėra toks geras.
Pavyzdžiui, Laiške galatams 6, 2; NEÜ.
Norėdami tai padaryti, žinoma, turite pasakyti, kokias naštas nešiojate. Galbūt žodis "naštos" yra pernelyg pagiežingas. Kitame vertime sakoma (NL):
Taip pat pavojinga, jei viską laikysite tik sau, nes tada galite pakliūti į spąstus manydami, kad tik jūs vieni turite tokių problemų, o visiems kitiems viskas gerai. Galbūt taip pat bijote žmonių, kurie labai greitai duoda jums gerų patarimų.
Tačiau padeda, jei suvokiate, kad kiti taip pat turi problemų ir sunkumų. Žinoma, tai galioja ir ne fizinėms istorijoms, pavyzdžiui, depresijai ar krizėms. Klaidingas įsitikinimas, kad esate visiškai vienas su savo problema ir kad niekas negali ar nenori jos suprasti, gali jus labai prislėgti.
Šiame kontekste man taip pat įdomi po šios eilutės esanti eilutė. Pasinaudosiu gana pažodiniu vertimu (Gal 6, 3; ELB):
Šis "esu kažkas" arba "esu kažkas" senovės graikų kalboje turi tą pačią daugiareikšmę reikšmę kaip ir vokiečių kalboje. Viena vertus, jis reiškia tik neutraliai "kažką" arba "kažkas", kita vertus, jis gali būti vartojamas, kaip ir čia, eilutėje, kažkam ypatingam arba kažkam ypatingam.
Prieš tai pateiktos eilutės kontekste tai gali reikšti, viena vertus, man nereikia padėti kitiems su jų našta arba man nereikia dalytis savo našta su kitais. Galiu su viskuo susitvarkyti pats.
Žinoma, abu mąstymo būdai yra klaidingi.
Kas lieka?
Tada prasidėjo operacija. Pati operacija buvo įprastinė, bet turėjau pasirinkti, ar man bus taikoma spinalinė anestezija, kai nuskausminama nuo nugaros žemyn ir taip paralyžiuojama, ar bendroji anestezija.
Atliekant bendrąją anesteziją yra nedidelė likutinė rizika, kad apskritai nepabusiu, o atliekant spinalinę anesteziją yra nedidelė likutinė rizika, kad liksiu paralyžiuotas. Tačiau ši rizika tikriausiai yra mažesnė, nei pakeliui į ligoninę patekti į autoavariją. Ieškojau skaičių, bet nieko neradau.
Nusprendžiau atlikti spinalinę nejautrą, juolab kad tada galėjau stebėti operaciją, kuri buvo įdomi patirtis. Paralyžius taip pat buvo įdomi patirtis, ypač dėl to, kad kojos kaip jausmą prisiminė paskutinę padėtį prieš anesteziją, o kai po to buvo kitoje padėtyje, vis tiek jautėsi kaip paralyžiaus pradžioje.
Tada urologas iškrapštė man prostatą, o aš stebėjau per monitorių ir kalbėjausi su juo, kol jis tai darė. Jis man paaiškino keletą dalykų ir atsakė į mano klausimus. Tai buvo gana įdomu. Būčiau norėjęs, kad tai būtų nufilmuota, bet to nebūtų buvę įmanoma padaryti, nes pamiršau iš anksto paklausti.
O tada tikiesi, kad po operacijos viskas bus gerai. Deja, antradienį po operacijos man kilo komplikacijų, nes kažkas ten apačioje užsidarė. Labai skaudėjo, todėl aš asmeniškai įvedžiau kategoriją "nemalonus", nes skausmas dabar skirtas tik šios komplikacijos dienos išgyvenimams. Žmona nuvežė mane į ligoninę, o tada savaitei gavau dar vieną kateterį.
Esu geros nuotaikos, bet dar ne iš kelmo spiriamas, o žaizda vis dar gyja.
Ką daryti, jei liks nusiskundimų?
Biblijoje randame Pauliaus pavyzdį 2 Korintiečiams 12, 7-9 eilutėse:
Kituose vertimuose rašoma "kūną kamuojanti kančia" arba "kankinanti kančia". Tai turėjo būti kažkas fizinio, ir jis to neatsikratė. Daugelis Biblijos aiškintojų įtaria akių skundą ir daro tokią išvadą iš Galatams 6,11; NL:
Tai, žinoma, įmanoma, bet kažkodėl taip pat spekuliacija. Tačiau Paulius buvo priklausomas nuo kitų. Tais laikais nebuvo akinių, todėl jis turėjo keliauti su žmonėmis, kurie jam padėdavo ir už jį rašydavo. Ši kelionė "aš viską galiu padaryti pats" jam buvo neįmanoma. Jis buvo priverstas dirbti komandoje.
Esu įsitikinęs, kad tekstas su dygliu kūne apibūdina asmeninę Pauliaus patirtį.
Žinoma, žmogus neprivalo priimti skundų visur, bet gali melstis dėl jų ir, žinoma, taip pat eiti pas gydytoją ir gydytis. Tačiau neapgaudinėkime savęs, ne viską Dievas išgydo visuotinai, nesvarbu, ar tai būtų ligos sukelti negalavimai, ar taip pat amžiaus sukelti negalavimai. Mes nešokame per gyvenimą be negalavimų iki 90 metų. Būna ir tokių dienų, kurios žmogui nepatinka, kaip įspūdingai sakoma Ekleziasto knygos 12, 1 apie senatvę.
Tačiau kad ir kokia būtų mūsų asmeninė situacija, turėtume prašyti Dievo, kad mes asmeniškai galėtume su ja susitaikyti, kad ir kuo skųstumės. Būtent taip tai patyrė Paulius.
Naujos jėgos
Tačiau nereikia sustoti ties skundais.
Šia tema man atėjo į galvą Izaijo knygos 40 skyriaus ištrauka. Šiame skyriuje pirmiausia aprašoma Dievo didybė, o šis aprašymas baigiasi tokiu teiginiu (Iz 40, 28; NL):
Ir tada seka pažadas, pateiktas Izaijo 40, 29-31; NL Aš prisiminiau:
Šis tekstas yra pažadas, skirtas labai asmeniškam žmogui.
Esu įsitikinęs, kad jis neturi būti pažodžiui universalus, nes teiginys "Jūs bėgate greitai ir nepavargstate" neatitinka mano mokyklinių laikų patirties, kai bėgimuose, nesvarbu, ar tai būtų trumpos, ar ilgos distancijos, visada būdavau paskutinis, išskyrus vieną kartą. Bėgdamas visada gana greitai pavargdavau ir, manau, kad taip yra ir šiandien. Tik nebėgioju taip dažnai, juk turiu vairuotojo pažymėjimą ;-)
Mes irgi negalime skraidyti kaip ereliai, bet vis dėlto šis Biblijos tekstas yra teisingas.
Pažvelkime į jį šiek tiek atidžiau. Matyt, išsekimas ir jėgų trūkumas gali ištikti kiekvieną, net ir jaunus vyrus, kurie gali būti laikomi žmogaus stiprybės simboliu. Būdamas jaunas, kasiau molį aplink mūsų namus, kai hidroizoliavo rūsį. Šiandien negalėčiau to daryti tokiu pat mastu.
Tačiau nemanau, kad tai pirmiausia susiję su fizine jėga. Ir taip pat ne apie tai, kad reikia peržengti savo galimybių ribas. Jei esi fiziškai išsekęs ar net, pavyzdžiui, perdegęs, turi atsigauti. Tuomet turite padaryti pertrauką ir taip pat turite keisti savo gyvenimą, kad toliau savęs nepervargintumėte.
Man tai atrodo savaime suprantama, bet retkarčiais turite tai suvokti patys.
Kaip dabar reikėtų suprasti šį Biblijos tekstą? Žinoma, čia yra pavojus, kad atsidursite banalybės kelyje, maždaug taip: "Tereikia pakankamai pasitikėti Dievu, tada viskas susitvarkys ir jūs visada turėsite jėgų." Dėl to išsekusieji gali būti apkaltinti net tuo, kad nepakankamai tiki. Nenorime eiti šia kryptimi. Jobo draugai jau parodė mums, kad taip mąstyti yra klaidinga.
Vis dėlto šis Biblijos tekstas yra labai svarbus.
Pirmiausia, 28 eilutėje matome, kad Dievas niekada nepavargsta ir nenurimsta, ir Jis nori suteikti šią stiprybę pavargusiems ir bejėgiams. Mane čia pribloškė keletas dalykų:
- Čia kalbama ne apie nuolatinę galią. Tačiau visada bus bėgimo ir stovėjimo, veikimo ir laukimo etapų.
- Priešingu atveju užtektų visa tai suprasti ir patikėti tik vieną kartą, ir turėtum galios kaip Duracell zuikutis iki pat savo gyvybės baterijos pabaigos.
- Žinoma, tai susiję su tuo, ko Dievas nori žmogui .
- Tie, kurie laukia Viešpaties, įgyja naujų jėgų. "End">biblija"> Kartais reikia palaukti, kad suprastum, ko Dievas nori.
- O kartais reikia laukti ir Jo jėgų.
- Žinoma, mes taip pat turime vis iš naujo suvokti, kur su savo nusistovėjusiu mąstymu stovime Dievo kelyje .
- Anksčiau girdėjome, kad svarbu dalytis savo problemomis su kitais. Pauliui teko išmokti, kad dėl savo fizinės negalios jis yra priklausomas nuo kitų žmonių.
erelio įvaizdis taip pat gali reikšti, kad Dievas nori leisti mums pasidalyti šiek tiek savo perspektyvos iš viršaus, kad ne tik su naujomis jėgomis tęstume tai, kas buvo, bet ir atpažintume naujus kelius ir perspektyvas, kuriais vėliau su naujomis jėgomis galėtume sekti.
Jei mes, kaip vieniši kovotojai, manysime, kad galime kažkaip viską suvaldyti, tuomet mums tikrai kada nors pritrūks jėgų, nes, pasak Biblijos, tai nėra tinkamas krikščionio kelias
Apibendrinimas
Apibendrinu.
- Pirmiausia svarstėme, kad nėra labai protinga problemas ir rūpesčius laikyti savyje. Pagal Jėzaus Kristaus sumanymą, geriausia dalytis naštomis ir nešti jas vieniems su kitais. Tada nepakliūsite į spąstus manydami, kad tos naštos tenka tik jums.
- Be to, matėme, kad, viena vertus, manyti, jog kitų žmonių naštos - ne jo reikalas, o kita vertus, manyti, kad jo paties naštos - ne kitų reikalas, yra klaidinga arogancija.
- O kaip dėl skundų, kurių negalite atsikratyti? Paulius turėjo skausmingą dygliuką kūne, ir mes galime tik spėlioti, kas tai buvo. Tačiau jis turėjo išmokti, kad yra priklausomas nuo kitų, kurie jam padėjo ir su kuriais jis keliavo. Norėti viską daryti vienam yra iškrypimas.
- Trumpai apžvelgėme tai, kad Dievas niekada nepavargsta ir nenurimsta, taip pat tai, kad šią stiprybę Jis nori perduoti kitiems.
- Iš esmės kalbama ne apie nuolatinę galią, bet visada yra bėgimo ir stovėjimo, veikimo ir laukimo laikai.
- Naujų jėgų įgijimas remiasi Dievo laukimu. Ir kartais laukimas gali užsitęsti, kol suprasite, ko Dievas nori, ir kol Jis suteiks galios.
- Jis taip pat gali suteikti naują perspektyvą iš aukščiau, kad žmogus geriau suprastų, kur ir kodėl reikia eiti su nauja jėga.
- Galiausiai mums reikia kartkartėmis suabejoti savo įsišaknijusiais mąstymo būdais. Kaip, pavyzdžiui, Paulius turėjo išmokti priklausyti nuo kitų ir dirbti komandoje, taip ir mes niekada neturėsime tiek jėgų, kad galėtume viską daryti vieni.