Įvadas
Šiandien prasideda mūsų kampanija, ir nuo šiandien mes intensyviai nagrinėsime Laišką filipiečiams.
Daugelis iš jūsų jau esate skaitę Laišką filipiečiams, bet aš vis tiek tikiuosi, kad išmoksime ir atpažinsime naujus dalykus, taip pat iš naujo atpažinsime senus.
Kaip buvo parašytas šis laiškas? Paulius jį rašė kalėjime, kai Timotiejus buvo kalėjime. Pasisveikinimą rašo jie abu, bet kitaip laiškas parašytas pirmuoju asmeniu. Galbūt Paulius jį taip pat diktavo - tai žinome, pavyzdžiui, iš Laiško romiečiams, - o su Timotiejaus rašytoju aptarė jo turinį. Arba jie galėjo liepti vienam iš savo draugų dar kartą jį peržiūrėti, kaip savotišką peržiūrą. Galbūt ne, bet aš taip ir daryčiau. Jau dabar taip darau, kai rašau elektroninį laišką sudėtinga tema, galbūt ir apie sudėtingą žmogų. Tada paprašau kolegos greitai pažiūrėti, ar teisingai išreiškiu savo mintis, ar perteikiu tai, ką noriu pasakyti, o kartais ir tai, ar esu pakankamai mandagus.
O tokį laišką, kuris skaitomas prieš susirinkusiuosius ir galbūt perduodamas kitoms bendruomenėms, tikrai liepčiau kam nors dar kartą perskaityti.
Kaip šis laiškas iš tikrųjų buvo perskaitytas pirmą kartą?
Buvo sukviesta bendruomenė ir perskaitytas laiškas, tikriausiai vientisas.
Garsiai perskaičiau kelias eilutes, paskaičiavau laiką ir suskaičiavau, kiek laiko užtruko. Laišką filipiečiams garsiai perskaityti užtrunka apie 15 minučių.
Dabar jų nėra tiek daug, laiškas romėnams užtruktų bent keturis kartus ilgiau.
Šis laiškas filipiečiams turėjo padaryti didelį įspūdį bažnyčiai. Kitaip jis tikriausiai nebūtų išlikęs.
Tačiau ką bendruomenė darė po skaitymo? Ar buvo šventa, visi nutilo, pradėjo groti vargonai ir visi paliko katedrą nulenkę galvas? Žinau, kad nieko iš to tada nebuvo.
Arba filipiečiai tyliai klausėsi, o kai ketvirtame skyriuje dviejų moterų - Evodijos ir Sintichės - buvo paprašyta išspręsti nesutarimus, visi atsigręžė į jas ir žiūrėjo į jas.
Aš tuo netikiu. Ši bažnyčia nebuvo tokia, kaip aprašyta laiške; ji intensyviai dirbo su laišku.
Jie aptarė: Kaip Paulius galėjo parašyti tokius paguodos žodžius iš kalėjimo? Jis ragina juos džiaugtis, bet negali džiaugtis, kai esi kalėjime.
Galbūt tuometinė bažnyčia taip pat vykdė kampaniją "Filipiečiams", kaip ir mes, praėjus kelioms savaitėms po laiško gavimo. Tie, kurie galėjo rašyti, pasidarydavo kopijas, o tada susitikdavo mažose grupelėse po namus, keisdavosi laišku ir jį aptardavo.
Tai nebuvo literatūros būrelis, o praktinis gyvenimas.
Jie skaitė tokius sakinius kaip "Elkitės vieni su kitais taip, kaip jums parodė Kristus". Kai kurie žmonės tiesiog negali to daryti, sako kai kurie, ir tada jūs atsiduriate gyvenimo viduryje.
Arba kitas teiginys iš laiško: "Kristus yra mano gyvenimas, o mirtis - mano laimėjimas." Ar jūs taip išgyvenate, kaip tai pasiekiate? Kas vis dėlto svarbu mano gyvenime?
Tai galėjo nutikti Filipų bažnyčioje po to, kai jie gavo laišką, ar ne? To norėčiau palinkėti mūsų bažnyčiai.
O dabar pažvelkime į Laiško filipiečiams pradžią. Pradėkime nuo pasisveikinimo (Fil 1, 1.2; NL):
Sveikinimas
Jau minėjau, kad laiškas parašytas pirmuoju asmeniu, tačiau Timotiejus akivaizdžiai padėjo jį parašyti.
Jis skirtas visiems Filipų tikintiesiems. O ne, mes ir vėl troškinamės savo pačių sultyse, ar ne? Jei tai pasakysime kitiems, jie pamanys, kad esame nesvetingi.
Šiandien visi krikščionys to bijo, bijo, kad kiti juos laikys nesvetingais.
Aš taip pat suprantu šią baimę, nes ir pats taip maniau. Pavyzdžiui, kai 1986 m. čia dalyvavau bažnytinėje išvykoje, kažkas iš bažnyčios, tuo metu dirbęs kompiuterių kompanijos vadovybėje, buvo atsakingas už įnašo rinkimą išlaidoms padengti.
Norėjau atsiskaityti euro čekiu ir, kaip pasaulietis studentas, paklausiau šio nesvetingo krikščionio, ar jis žino, kaip veikia euro čekis.
Vadovybės atstovas Christianas nusišypsojo ir paaiškino, kad jis dažnai susiduria su euro čekiais. Žinoma, jis žinojo, kaip tai veikia.
Kiekvienas iš savęs pasidaro tokį gerą asilą, kokį tik gali, - tada dar kartą išmokau. Tai gyvenimo pamoka, kurią galima išmokti vėl ir vėl.
Žinoma, mes nesame nesvetingi. Turime darbą, ieškome darbo, mokomės arba mėgaujamės pensija, kaip ir kiti.
Krikščionys dažnai yra net mažiau pasaulietiški nei "pasauliečiai", nes mes kalbame apie atleidimą ir tai, kaip jis gali padėti atkurti santykius. Išpažindami savo nuodėmes, labiau apmąstome savo mintis ir veiksmus. Dažnai tiksliai žinome, kaip veikia pasaulis.
Žinoma, į tai reikia žvelgti iš vidutinės perspektyvos, žinoma, yra ir krikščionių, kurie visiškai nejaučia skausmo. Taip pat yra žmonių, kurie vadina save krikščionimis ir yra visiškai be skausmo.
Tačiau grįžkime prie "nesvetingų" dalykų. Pagrindine problema laikau kalbą. Anuomet Liuteris išvertė Bibliją į įprastą šnekamąją kalbą. Nebuvo Biblijos vokiečių kalba. Priešingai, Biblija šiek tiek suvienodino vokiečių kalbą, todėl Liuterio Biblijos dėka žmonės geriau suprato vieni kitus.
Būtent toks turėtų būti laiškas filipiečiams. Pirmiausia jis skirtas Filipų bažnyčiai, bet, žinoma, ir suinteresuoti pašaliečiai gali suprasti didžiąją jo dalį ir iš jo pasisemti naudos.
Tačiau kalba neturi būti kliūtis. Jūs mokate medžiotojų kalbą, kurią paprasti žmonės sunkiai supranta. Jos ištakos ne tik tiksliame gamtos stebėjime, bet ir sąmoningame kilmingo medžiotojo atskyrime nuo paprastų žmonių.
Mums nereikia krikščioniškos kalbos, užtenka vokiečių kalbos. Tačiau tai jau tapo daug geriau. Prieš trisdešimt metų bažnytinėse pamaldose žodžiai kartais būdavo parenkami visai kitaip. Štai kodėl viešai skaitydamas Biblijos tekstus vartoju tik tokį Biblijos vertimą, kuriame vartojama taisyklinga šiandieninės vokiečių kalbos sakinių struktūra.
Sveikinimas dar platesnis: "Linkime jums Dievo malonės ir ramybės.
Skamba nežemiškai, bet tai elementaru. "Malonė reiškia, kad mano nuodėmės atleistos, jų nebėra, jos niekada ir niekur nebebus įskaitytos. O "ramybė" reiškia, kad esu taikoje su Dievu - taigi ir su savimi.
Tai puiku.
Ar radau tinkamus žodžius, kad juos suprastų net tie, kurie nėra bendruomenės nariai? O gal tai per daug pamaldžiai pasakyta? Kaip tai išreikštumėte jūs?
Jei nesugebame šių didžių dalykų, kuriuos turime su Jėzumi, atnešti į pasaulį, į savo aplinką, tada tampame svetimi šiam pasauliui neteisingu būdu.
Padėka ir malda
Toliau gilinkimės į tekstą, šiandien negalime kalbėti tik apie pasveikinimą (Fil 1, 3-11; NL):
Jau pirmas sakinys yra nuostabus: "Kaskart, kai pagalvoju apie tave, dėkoju savo Dievui."
Jūsų bažnyčia yra puiki, niekas kitas to nesako. Paulius dėkingas Dievui už šią bažnyčią Filipuose.
Pirmajam mūsų kampanijos skyriui suteikiau tokį pavadinimą: "Bažnyčia yra puiki!" Galbūt ši antraštė nėra pakankamai tiksli, "Bažnyčia" gali reikšti ir visą pasaulį, tačiau Paulius rašė būtent filipiečiams: "Jūsų bažnyčia yra didi!" Manau, kad šiandien tai būtų šiek tiek geresnė antraštė. Arba: "Mūsų bažnyčia yra puiki!", jei žvelgtume iš savo perspektyvos.
Kaip mes asmeniškai matome savo bažnyčią? Ar kada nors kreipėmės į kolegas darbe ar kaimynus su žodžiais: "Mūsų bažnyčia yra puiki, kodėl jums neateiti į pamaldas?"
O gal mums kiltų rūpesčių, jei tas žmogus atsirastų? Ar susirūpinimas galbūt priklauso nuo pamokslininko, kuris tą sekmadienį pamokslauja?
Galbūt jau dabar manome, kad mūsų bažnyčia yra puiki, tačiau ši klasė nėra išreikšta pamaldose. Pamaldos tiesiog nėra tokios pilnos kaip anksčiau.
Tačiau nesustokime ties pamaldomis bažnyčioje.
Mums labiau turėtų rūpėti Pauliaus požiūris. "Visada meldžiuosi už jus ir darau tai džiugia širdimi", - rašo jis čia.
Šis iš esmės pozityvus požiūris man daro įspūdį. Mes, vokiečiai, esame linkę įžvelgti ir teigiamus, ir neigiamus dalykus, o neigiamus dalykus dažnai pabrėžiame dar labiau.
Žinoma, ne viskas bažnyčioje buvo puiku, nes vėliau jis pataria, į ką filipiečiai turėtų atkreipti dėmesį, ką turėtų pakeisti ir t. t., tačiau iš esmės jis teigiamai vertina bažnyčią.
Norėčiau, kad mes visi čia taip pat elgtumėmės. Tai nėra problemų slopinimas ar slėpimas, žinoma, turime su jomis susidurti. Taip pat turime kurti naujas strategijas ir ateities viziją.
Tačiau manau, kad svarbu, jog kiekvienas, kuris dalyvauja, mano, kad ši bažnyčia yra puiki, myli ją, turi širdį Bažnyčiai, ir kad mes tuo remdamiesi eitume kartu. Tuomet nuomonių skirtumai nėra tokia didelė problema, jie tėra skirtingų supratimų išraiška, ir mes galime ramiai apie juos kalbėtis, o kartais galbūt net kovoti vieni su kitais dėl teisingo rezultato.
Nes, kaip sakoma 5 eilutėje, nuo pat pirmos dienos kartu dirbame dėl gerosios naujienos. Ir tik tai yra mūsų bažnyčios raison d'être.
Kitas svarbus šio teksto momentas yra Pauliaus troškimas vėl pamatyti Filipų bažnyčią. Čia kalbama apie santykius.
Gyvename laikais, kai vis daugiau žmonių yra patenkinti savimi, o raktinis žodis yra "susigyvenimas". Šią tendenciją pastebiu ir pats, o ją dar labiau sustiprina elektroninis bendravimas per socialinius tinklus.
Daugelis krikščionių sekmadieniais žiūri pamokslą per televiziją ir tuo pasitenkina. Kam eiti į bažnyčią, jei viską, ko reikia, galima gauti internete?
Ar esame laimingi, kai matome vienas kitą?
Už tai meldėsi ir Paulius: "Meldžiuosi, kad jūsų tarpusavio meilė gilėtų ir augtų pažinimu bei supratimu".
Tai svarbus bažnyčios pamatas. Priešingu atveju kažkuriuo metu pavirsime į žodžių skleidimo organizaciją, kuri daugiau ar mažiau gerai valdoma, bet nebėra bažnyčia.
Tačiau Dievas pradėjo savo gerą darbą su mumis, su jumis ir manimi asmeniškai bei su mūsų bažnyčia, ir tikiuosi, kad jis tęsis.
Gali šiek tiek išsigąsti, kai supranti, kad mūsų asociacijoje bendruomenės taip pat miršta ir yra uždaromos. Pasižiūrėjau į nacionalinės asociacijos žurnalą ir kai kurios bendruomenės praneša apie savo padėtį. Vienos bendruomenės amžiaus vidurkis - 73 metai, kai kurių kitų - daugiau nei 60. Pas mus taip dar nėra ir, tikiuosi, niekada nebus.
Ar tikime, kad Dievas ir toliau dirbs su mūsų bažnyčia, ir ar meldžiamės už tai?
Spaudimas atlikti darbą, žinoma, taip pat yra netinkamas būdas. Mūsų skyriaus pabaigoje sakoma, kad Jėzus Kristus duoda vaisių, kuriuos neša mūsų gyvenimas ir bažnyčia.
Jis duoda valią ir išsipildymą. Jei visada stengsimės tik save, ilgainiui tai mus nualins.
Jėzus turi mus teigiamai motyvuoti ir įkvėpti. Taip pat melskimės, kad būtume atviri Jo dvasiai, Jo vizijai ir darbui.
Santrauka
Aš ateisiu į pabaigą:
- Paulius šį laišką rašė ne vienas; jame dalyvavo bent jau Timotiejus.
- Laiškas tikriausiai padarė didelį įspūdį susirinkusiesiems, todėl jis buvo išsaugotas. Galbūt jie taip pat organizavo savotišką kampaniją po laišką ir aptarinėjo jį savo namuose.
- Nors laiškas pirmiausia skirtas Bažnyčiai, juo gali pasinaudoti ir tie, kurie nepriklauso Bažnyčiai. Svarbu, kad jokia ypatinga krikščioniška kalba nesudarytų kliūčių. Ir nereikia bijoti, kad žmonės pamanys, jog esame nesvetingi.
- Sveikinime tiesiogiai išreikštas palinkėjimas malonės ir ramybės adresatams. Tai puiku.
- Mūsų bendruomenė taip pat yra puiki. Turėkime iš esmės teigiamą požiūrį į savo bendruomenę, neslopindami problemų ir iššūkių.
- Paulius meldžiasi už Bažnyčią džiugia širdimi. Tai galėtų būti pavyzdys mums.
- Tada jis meldžiasi už tarpusavio santykių pagilinimą. Nes tai irgi yra tai, kas daro bažnyčią, kitaip mes esame tik klubas, skleidžiantis žodį.
- Dievas pradėjo savo gerą darbą jumyse ir manyje ir jį įvykdys, ir tai taip pat galioja mūsų bažnyčiai. Leiskime Jėzui mus teigiamai skatinti ir įkvėpti.