Pigmaliono efektas: ko taip tikimasi...

Ką daro mūsų lūkesčiai ir kaip mus veikia kitų lūkesčiai?

Paslaugos,, , Kreuzkirche Leichlingen

automatiškai išversta

Įvadas

Anądien iš žurnalo "Geo" straipsnio sužinojau naują svetimžodį.

Pigmaliono efektas

Ar kas nors žino, kas tai yra? (Laukite atsiliepimų)

Ką gi, tuomet ne aš vienas turėjau tokią išsilavinimo spragą ;-)

Pigmaliono efektas - tai psichologinis reiškinys, kai numatomas mokinio įvertinimas turi tokį poveikį jo rezultatams, kad jis pasitvirtina.

Pavyzdys:

1965 m. JAV psichologai, atlikdami lauko eksperimentą pradinėje mokykloje, tyrė mokytojų ir mokinių sąveiką. Joje buvo trys klasių komplektai - greitųjų, vidutinių ir lėtųjų mokinių; tai gana įprasta JAV.

Mokytojams buvo įteigta, kad vaikų pasiekimų potencialui įvertinti bus naudojamas mokslinis testas. Mokytojams buvo pasakyta, kad šis testas padės nustatyti 20 proc. klasės mokinių, kurie yra ties raidos šuolio riba. Galima tikėtis, kad šie mokiniai kitais mokslo metais ypač pagerins savo rezultatus. Iš tikrųjų 20 proc. mokinių buvo atrinkti visiškai atsitiktinai, burtų keliu, bet be mokytojų žinios.

Atliekant testą buvo matuojamas intelekto koeficientas (IQ), o praėjus aštuoniems mėnesiams po pirmojo testo visų mokinių IQ buvo matuojamas dar kartą. Šių 20 proc. mokinių, kurie buvo priskirti prie "žydinčių", intelekto koeficientas padidėjo žymiai labiau nei kitų mokinių.

Apie šį tariamą potencialą žinojo tik mokytojai, todėl faktinis rezultatų pagerėjimas iš dalies turėjo būti nulemtas mokytojų lūkesčių.

Be to, IQ labiausiai padidėjo tų vaikų, kurių išvaizda buvo itin patraukli, IQ. Taip pat pastebėta, kad vadinamųjų žydinčių vaikų charakterį mokytojai vertino palankiau.

Kiti mokslininkai pagrįstai kritikavo šį eksperimentą, jo metodus ir t. t., tačiau panašius eksperimentus bent iš dalies buvo galima kartoti daugelį metų. Kažkodėl tai kelia šiurpą.

Ką tik aprašyto eksperimento pirmtakas yra 1963 m. laboratorinis eksperimentas, kurio metu studentams buvo pavesta žiurkėms rasti kelią labirinte. Visos žiurkės genetiškai buvo tos pačios veislės, tačiau pusei studentų buvo pasakyta, kad žiurkės specialiai išvestos dėl intelekto, o kitai pusei buvo pasakyta, kad žiurkių veislė yra ypač kvaila.

Iš tiesų, tariamai protingos žiurkės geriau įveikdavo labirintus. Studentai eksperimentatoriai kažkokiu būdu darė įtaką bandomųjų žiurkių rezultatams.

Šis poveikis taip pat pasireiškia ir neigiama forma. Pavyzdžiui, jei nuolat susiduriate su prietarais ir stereotipais, dažnai kada nors juos perimate. Tai vadinamasis Andoros efektas, pavadintas pagal Makso Frišo romaną "Andora".

Turbūt žinote, kad jei kas nors nuolat vadinamas kvailiu, kyla didelis pavojus, kad ilgainiui jis pats tuo patikės.

Jūs tampate tuo, kaip jus mato. Kitų žmonių lūkesčiai daro įtaką jūsų pačių elgesiui ir veiklos rezultatams, todėl jie beveik neišvengiamai tampa rezultatu.

Iš to taip pat išplaukia, kad žmogus yra atsakingas už savo lūkesčius kitų atžvilgiu.

Jėzaus lūkesčiai dvylikai mokinių

Pažvelkime į vieną Biblijos tekstą - pirmąjį Jėzaus pavedimą, kurį jis pasiuntė savo 12 mokinių (Lk 9, 1-6):

Vieną dieną Jėzus pasišaukė pas save dvylika savo apaštalų ir davė jiems įgaliojimus išvarinėti demonus ir gydyti ligas. 2 Paskui išsiuntė juos su užduotimi skelbti visiems žmonėms apie Dievo karalystės atėjimą ir gydyti ligonius. 3 "Nieko neimkite su savimi į kelionę, - liepė jiems, - nei lazdos, nei bagažo, nei maisto, nei pinigų, nei antrų marškinių. 4 Atėję į kaimą, būkite svečiai tik viename name. 5 Jei gyventojai nenorės klausytis jūsų žinios, išeidami nusikratykite dulkes nuo kojų kaip ženklą, kad paliekate tą vietą teismui". 6 Taigi jie pradėjo eiti per apylinkės kaimus, skelbdami gerąją naujieną ir gydydami ligonius.

Pirmiausia reikia pasakyti, kad Jėzus suteikia savo mokiniams ypatingą galią išvarinėti piktąsias dvasias ir gydyti visas ligas. Ši šluojanti galia yra ypatinga savybė, kuri šiandien daugumai mūsų nebetaikoma, nes, pavyzdžiui, 1 Korintiečiams 12, 30 sakoma, kad ne visi turi išgydymo dovaną.

Tačiau mokiniams buvo suteikti ypatingi įgaliojimai šiai misijai.

Ar šie mokiniai dabar buvo ypač tinkami šiai misijai?

Nemanau, kad galima taip sakyti, bet mokiniai buvo savotiškas žydų visuomenės skerspjūvis. Taigi jie nebuvo visiškas skerspjūvis, tikriausiai jie buvo jaunesni, jie buvo tik vyrai, tačiau jie priklausė įvairioms socialinėms grupėms - nuo žvejų iki muitininkų ir politinių ekstremistų (zelotų).

Įdomu ir tai, kad misija neapsiriboja vien gydymu. Jie turi skelbti, kad prisiartino Dievo karalystė, ir dėl to, žinoma, rizikuoja turėti nemalonumų su religiniais vadovais.

Jie neturi pasiimti nei pinigų, nei krepšio, nei atsarginių drabužių, taigi jokio saugumo. Jie neturi jokių garantijų, kad sutiks geranoriškus šeimininkus, tačiau šioje misijoje jie yra priklausomi nuo žmonių, rodančių jiems svetingumą.

Jėzus suteikė jiems didelę valdžią, bet taip pat daug iš jų tikėjosi, o užduotis gerokai viršijo jiems suteiktą galią.

Paskutinėje skaitytoje eilutėje skaitome, kad mokiniai kažkokiu būdu įvykdė pavedimą, tačiau nežinome, kaip jie tai patyrė ir kas jiems nutiko.

Apie tai skaitome tik Lk 9, 10.11; NL:

10 Grįžę apaštalai papasakojo Jėzui apie viską, ką buvo nuveikę. Tada Jis su jais pasitraukė į Betsaidos miesto apylinkes. 11 Bet žmonės sužinojo, kur Jis nuėjo, ir ėmė Jį sekti. Tada jis kreipėsi į juos, pasakojo jiems apie Dievo karalystę ir gydė jų tarpe esančius ligonius.

Tai, ką jie papasakojo, nebuvo perduota. Jėzus norėjo pabūti su jais vienas, bet pagalbos ieškantys žmonės Jį surado, ir Jėzus kreipėsi į juos, papasakojo jiems apie Dievo karalystę ir išgydė ligonius.

Vėliau taip pat randame įvykį, kai kai kurie mokiniai patyrė nesėkmę. Jėzus su Petru, Jonu ir Jokūbu buvo ant kalno, o kiti mokiniai toliau vykdė Jėzaus misiją ir patyrė nesėkmę (Lk 9, 38-42; NL):

38 Vienas žmogus iš minios pašaukė jį: "Mokytojau, pažvelk į mano sūnų, mano vienintelį vaiką. 39 Jį vis užvaldo piktoji dvasia. Tada jis rėkia, krinta ant žemės, raitosi ir putoja. Nuolat jį muša ir žaloja, nepalieka jam ramybės. 40 Prašiau tavo mokinių išvaryti tą dvasią, bet jie nesugebėjo". 41 "Jūs, neišmanėliai, netikintys žmonės, - tarė Jėzus, - kaip ilgai turiu būti su jumis ir jus kęsti? Atveskite jį į priekį." 42 Kai berniukas priėjo, demonas parbloškė jį ant žemės taip, kad jis įnirtingai raitėsi ir svirduliavo. Bet Jėzus pagrasino piktajai dvasiai ir išgydė berniuką. Paskui išsiuntė jį atgal pas tėvą.

Ar Jėzus čia suklydo? Ar Jis vis dėlto išsiuntė ne tuos mokinius? Akivaizdu, kad ir čia Jis buvo šiek tiek susierzinęs.

Manau, kad visada gali pasitaikyti silpnybių ir klaidų, ir mes turime tai pripažinti kitiems. Gerai, Jėzus tikriausiai nepadarė jokių klaidų, bet mes tikrai negalime to pasakyti apie save.

Mokiniai, kaip ir mes, tebėra kelyje (Mt 17, 19-21):

19 Vėliau, grįžę atgal, mokiniai paklausė Jėzų: "Kodėl mes negalėjome išvaryti šito demono?" 20-21 "Nes jūsų tikėjimas toks menkas", - atsakė Jėzus. "Aš jus patikinu: Jei jūsų tikėjimas būtų didelis kaip garstyčios grūdelis, jūs galėtumėte pasakyti šitam kalnui: "Persikelk iš čia į ten", ir jis persikeltų. Tau nebūtų nieko neįmanomo".

Žinoma, tai nėra įsakymas "Tikėkite daugiau!", bet kvietimas dar labiau augti tikėjimu.

Kitų žmonių lūkesčiai nėra susiję su kalbėjimu apie dalykus. Reikia išlikti realistu, bet vis tiek turėti teigiamų lūkesčių kitų atžvilgiu, ir aš tikiu, kad Jėzus čia turi teigiamų lūkesčių savo mokiniams. Jų tikėjimas augs ir vėliau jie pakeis pasaulį.

Požiūris "Jei nieko nesitikite, niekada nenusivilsite!" negali būti teisingas. Jei niekuo nepasitikite kitais, tikrai patirsite Pigmaliono efektą.

"Geo" straipsnyje taip pat buvo įdomi citata iš verslo pasaulio:

Kaip sako žinomas Vokietijos ir Austrijos verslininkas Reinholdas Würthas, "vadovybė, kuri mano, kad 75 proc. darbuotojų yra tinginiai, žemos kvalifikacijos ir vagys, gaus būtent tokią darbo jėgą". Kita vertus, jei manoma, kad 98 proc. darbuotojų yra atsidavę ir teigiamai nusiteikę įmonės atžvilgiu, būtent taip ir bus.

Bet grįžkime prie Jėzaus. Galima būtų manyti, kad po šios nesėkmės jis kol kas jį paliks. Mokiniai turi labiau tikėti, antraip tai beprasmiška.

72 mokinių išsiuntimas

Tačiau kitame skyriuje atsitinka štai kas (Lk 10, 1-3; NL):

1 Tada Viešpats išsirinko dar septyniasdešimt du mokinius ir išsiuntė juos po du į priekį į visus miestus ir kaimus, kuriuos norėjo aplankyti. 2 Jis davė jiems tokius nurodymus: "Derlius didelis, bet darbininkų maža. Melskitės Viešpačiui, kuris vadovauja pjūčiai, ir prašykite, kad jis atsiųstų daugiau darbininkų į savo laukus. 3 O dabar eikite, atmindami, kad siunčiu jus kaip ėriukus tarp vilkų.

Ir toliau eina ta pati tvarka, kaip ir siunčiant dvylika, su labai panašiais žodžiais: Taip pat ir 12 dvylikos žmonių, kurie siunčiami su savimi: "Neimkite su savimi nei pinigų, nei bagažo, nei saugumo, pasikliaukite žmonių svetingumu. Taip pat ir įgaliojimas bei pavedimas yra tas pats (Lk 10, 9; NGÜ):

Pagydykite ten esančius ligonius ir skelbkite miesto gyventojams: "Dievo karalystė priartėjo prie jūsų".

Nemanau, kad šie 72 žmonės buvo "geresni" už 12, nors Jėzus juos ir pasirinko šiai misijai.

Užrašyta, ką jie patyrė vykdydami savo misiją (Lk 10, 17-20):

17 Grįžę septyniasdešimt du mokiniai su džiaugsmu jam pranešė: "Viešpatie, net demonai mums paklūsta, kai mes juos išvarinėjame tavo vardu!" 18 "Taip, - aiškino jiems Jis, - mačiau, kaip šėtonas kaip žaibas krito iš dangaus! 19 Aš daviau jums valdžią priešams; jūs galite vaikščioti tarp gyvatių ir skorpionų ir juos sutrypti. Niekas ir niekas negalės jums pakenkti. 20 Bet nesidžiaukite, kad piktosios dvasios jums paklūsta, bet džiaukitės, kad jūsų vardai įrašyti danguje".

Šios ištraukos išvada yra tai, kas iš tikrųjų svarbu, kad žmogus priklauso Jėzui Kristui, kad jo vardas būtų įrašytas danguje.

Mes, atidavę savo gyvenimą Jėzui Kristui, taip pat priklausome jam, ir, manau, galima apibendrintai pasakyti, kad Jėzus kiekvienu iš mūsų šiek tiek ar daug kuo pasitiki ir iš mūsų labai daug tikisi.

Delegatas

Viena iš šio komplekso temų yra "delegavimo" tema.

Iš Išėjimo knygos 18 skyriaus yra gražus epizodas, kai Mozę aplanko jo uošvis nežydas Jetras. Jis yra ten gyvai, nes Mozė vienas pats mokė žmones ir vykdė teisingumą. Tai reiškia, kad nuo ryto iki vėlyvo vakaro žmonės ateidavo pas Mozę spręsti bet kokių klausimų. Galite įsivaizduoti, kad miesto administracijoje yra tik vienas meras, kuris rūpinasi visais oficialiais reikalais ir kartu atlieka arbitro vaidmenį.

Jitro nurodė Mozei, kad taip elgtis nėra sveika, ir rekomendavo sukurti tokią struktūrą, kad atsakingi žmonės būtų išdėstyti virš 1000, 100, 50 ir 10, ir tik sudėtingi atvejai atsidurtų pas Mozę.

Tai skamba akivaizdžiai ir logiškai, todėl taip ir daroma.

Kodėl niekas apie tai nepagalvojo anksčiau? Galbūt Mozė turėjo slaptą lūkestį: "Jie nesupras, kad viskas gerai, tik tai, ką pats padarysi, bus gerai.

Tačiau jei viską darysite patys, nuvargsite ir natūraliai kitiems pasakysite: "Jūs vis tiek negalite to padaryti", o tai, žinoma, gali sukelti Pigmaliono efektą.

Morkaus istorija

Kaip dar vieną biblinį pavyzdį norėčiau pateikti Jono Morkaus istoriją. Tai buvo Barnabo pusbrolis, kuris kartu su Pauliumi leidosi į pirmąją misionierišką kelionę.

Apd 13, 4.5; NL

4 Saulių ir Barnabą išsiuntė Šventoji Dvasia. Jie nuplaukė į Seleukijos uostą ir iš ten išplaukė į Kipro salą. 5 Kipre jie ieškojo žydų sinagogų Salamino mieste ir skelbė Dievo žodį. Jonas Morkus ėjo kartu kaip jų padėjėjas.

Tada jie patyrė gana įdomių istorijų, tačiau jiems išvykus iš Kipro, Jonas Morkus atsiskyrė nuo jų ir grįžo į Jeruzalę.

Tai turėjo pasekmių (Apd 15, 36-40; NEÜ):

36 Po kurio laiko Paulius tarė Barnabui: "Vėl iškeliaukime ir aplankykime visus miestus, kuriuose skelbėme Viešpaties žodį. Pažiūrėkime, kaip ten sekasi broliams ir seserims". 37 Tačiau Barnabas norėjo vėl pasiimti su savimi ir Joną Marką. 38 Tačiau Pauliui neatrodė teisinga imti su savimi tą, kuris juos paliko Pamfilijoje ir nutraukė bendradarbiavimą. 39 Dabar kilo toks karštas ginčas, kad jie abu išsiskyrė. Barnabas pasiėmė su savimi Marką ir išplaukė į Kiprą. 40 O Paulius savo palydovu pasirinko Silą. Dievo malonės broliams įsakius, jis išvyko.

Kas buvo dabar? Barnabas norėjo suteikti jam dar vieną šansą. Jis tikėjosi, kad Markas pasikeis. Kita vertus, Paulius nebenorėjo dirbti su Jonu Marku.

Šiandien nebeįmanoma nuspręsti, kas buvo teisus. Taip pat esu girdėjęs teoriją, kad šį ginčą Dievas leido kilti tam, kad Paulius ir Barnabas atsiskirtų ir taip dar geriau skleistų Evangeliją kaip daugintojai.

Tačiau man atrodo, kad tai šiek tiek perdėta. Jie nebuvo tobuli žmonės, todėl galėjo kilti nemalonių ginčų.

Ar Paulius ir Barnabas vėl susigyveno, tiksliai pasakyti negalima, Biblijoje apie tai nieko neparašyta, bet aš tikiuosi, kad taip. Tačiau vėliau tarp Pauliaus ir Jono Morkaus vėl buvo geri santykiai. Pavyzdžiui, 2 Timotiejui 4, 11 Paulius aiškiai paprašė Timotiejaus aplankyti jį ir atsivesti su savimi Joną Marką.

Žinoma, galima spėlioti, ar tai, kad Barnabas sutiko jį su teigiamais lūkesčiais, lėmė, kad vėliau jis vis dėlto tapo patikimu žmogumi.

Bažnyčios tradicija netgi mano, kad Jonas Morkus yra tas Morkus, kuris parašė Morkaus evangeliją. Vadinasi, kažkas kitas iš jo tapo.

Santrauka

Apibendrinu.