Atpildas(mintys)

Atleidimas keršto amžiuje? Kaip kovoti su mintimis apie kerštą?

Pamaldos, , , Kreuzkirche Leichlingen, daugiau...

automatiškai išversta

Įvadas

Šiomis dienomis naujienų portaluose karas Artimuosiuose Rytuose užima daug vietos.

Tikriausiai esate apie tai girdėję. "Hamas" šalininkai įsiveržė į Izraelį, šaudė ir grobė civilius gyventojus.

Šie žmonės taip pat užpuolė jaunimo festivalį ir nužudė 260 20-40 metų amžiaus žmonių.

Tai mane šokiravo ir vis dar šokiruoja.

Dabar kalbama apie kerštą. Izraelio ministras pirmininkas paskelbė apie griežtus veiksmus prieš "Hamas". "Kiekvienas "Hamas" narys yra miręs žmogus".

Dabar Izraelis visiškai blokuoja Gazos ruožą: nėra elektros, vandens, maisto produktų. Nežinau, kaip yra Egipto pasienyje.

Gazos ruože gyvena daugiau kaip du milijonai žmonių, iš kurių beveik pusė yra jaunesni nei 18 m. Pagal plotą Gazos ruožas nesiekia net pusės Hamburgo dydžio.

2005 m. Izraelis paliko Gazos ruožą, evakavo visas ten esančias gyvenvietes ir perdavė kontrolę Palestinos valdžios institucijoms.

2006 m. "Hamas" laimėjo Palestinos teritorijų parlamento rinkimus, o po to prasidėjo pilietinis karas, per kurį "Hamas" išstūmė "Fatah" iš Gazos ruožo. Nuo to laiko "Hamas" valdo Gazos ruožą, o "Fatah" - autonomines teritorijas Vakarų krante.

Iš Gazos ruožo nuolat vyko kovos ir išpuoliai, o Izraelis kontratakavo.

"Hamas" labai dažnai piktnaudžiaudavo civiliais gyventojais kaip skydais, todėl Izraelio kontratakų metu neabejotinai nukentėdavo civiliai gyventojai. Be to, daugelis žaliavų ir išteklių, kurie buvo importuojami į Gazos ruožą, taip pat buvo naudojami raketų gamybai ir tunelių tiesimui. Vikipedijos duomenimis, nuo 2012 m. tunelių statybai buvo panaudota daugiau kaip 60 000 tonų betono, iš tikrųjų skirto civiliniams pastatams.

Beje, Gazos ruože rinkimai nevyko nuo 2006 m.

Tai buvo šiek tiek informacijos apie situaciją ten, tikriausiai didžiąją jos dalį jau žinojote.

Kaip su tuo susidoroti? Turiu prisipažinti, kad tai išgirdęs tikrai jaučiu agresiją. Mano asmenine nuomone, Izraelis yra aiškiai teisus. Taip pat galiu suprasti įvairių Izraelio politikų reiškiamas keršto mintis. Tačiau nėra svarbu, ką aš manau apie šią situaciją. Esu toli ir neturiu jokios įtakos padėčiai ten apačioje.

Ir šiandien neturėtų būti sprendžiamas klausimas, kokių veiksmų turėtų imtis izraeliečiai. Mes neturime tam jokios įtakos ir mes, būdami toli, neturėtume drįsti spręsti.

Verčiau pažvelkime į savo mažą pasaulį, kuriame gyvename ir kuriam darome įtaką.

Kaip mes asmeniškai elgiamės su tokiomis mintimis apie kerštą?

Mintis apie kerštą Biblijoje

Biblijoje randame minčių apie kerštą. Yra sąrašas vadinamųjų keršto psalmių (35; 52; 55; 58; 59; 79; 109; 137 psalmės). Kai kurios iš jų nukreiptos prieš kitus žmones, kurie psalmininkui padarė bloga, pvz., Ps 35, 8; NL

Todėl jų žlugimas ateis netikėtai! Tegul jie pakliūva į spąstus, kuriuos man paspendė, ir juose žūsta!

Kai kuriose iš šių psalmių taip pat prašoma apsaugos nuo priešų, kitose tiesiog linkima, kad juos ištiktų maras, pvz., Ps 55, 16; NL:

Tegul mirtis ištinka mano priešus nepasiruošusius, tegul jie gyvi nužengia į mirusiųjų karalystę, nes blogis gyvena jų širdyse.

Kartais kyla minčių apie kerštą blogiems žmonėms (Ps 58, 4-9; NL):

4 Šie nedorėliai yra gimę nusidėjėliais; nuo pat gimimo jie melavo ir ėjo savo keliu. 5 Jie nuodingi kaip gyvatės. Jie panašūs į kurčią smauglį, kuris užsikemša ausis, 6 kad negirdėtų gyvatės užkalbėtojos fleitos, kad ir kaip meistriškai burtininkas grotų. 7 Dieve, sudaužyk jų dantis ir sutrupink jaunų liūtų žandikaulius, VIEŠPATIE! 8 Tegul jie išnyksta kaip vanduo, prasiskverbiantis į žemę. Kai jie panaudos savo ginklus, jie bus beverčiai. 9 Jie išdžius kaip sraigės karštyje, kaip persileidimas jie nematys saulės. 10 Dievas juos išvys ir išstums greičiau, negu puodas ant atviros ugnies įkaista.

Kartais nelaimė siejama ir su mūsų pačių klaidomis, pvz., Ps 79, 6-8; NL

6 Tegul tavo pyktis išsilieja ant tautų, kurios atsisako tave pripažinti, ir ant karalysčių, kurios nesišaukia tavo vardo. 7 Juk jos sunaikino tavo tautą Izraelį ir nusiaubė kraštą. 8 Neįskaityk mūsų tėvų kaltės mums, bet greičiau pasigailėk mūsų, nes esame labai silpni!

Čia keršto troškimas siejamas su asmeniniu nuodėmės pripažinimu ir prašymu atleisti. Senajame Testamente Izraelio nelaimės dažnai kildavo dėl to, kad jis nusigręždavo nuo Dievo. Tačiau šiandien niekada neleisčiau sau tokio sprendimo. Apskritai negaliu priskirti išorinių nelaimių netinkamam žmonių elgesiui, nesvarbu, ar tai būtų toks išpuolis kaip Izraelyje, ar stichinė nelaimė, pavyzdžiui, Afganistane. Kai būsime danguje su Dievu, galbūt kai kuriuos dalykus suprasime retrospektyviai arba pripažinsime, kaip visa tai buvo susiję.

Taip pat yra dvi keršto psalmės, kuriose psalmininkas taip pat linki blogio piktadario vaikams. Baisiausia iš jų yra Ps 137, 7-9; NL:

7 Viešpatie, prisimink, ką edomitai padarė tą dieną, kai babiloniečių kariuomenė užkariavo Jeruzalę. Jie šaukė: "Sunaikinkite ją! Sulyginkite ją su žeme!" 8 Babilone, tu pats būsi sunaikintas. Gerai seksis tam, kuris keršys tau už tai, ką mums padarei. 9 Tas, kuris sudaužo tavo vaikus į uolas, gerai pasielgs!

Kai perskaitau ką nors panašaus, mane apima šiurpas. Deja, tokiuose karuose neretai žudomi vaikai, ir net tuometinis Izraelis kartais pats patirdavo kažką panašaus. O keršydamas nori, kad kitas žmogus patirtų tą patį ar net šiek tiek daugiau.

Senajame Testamente "akis už akį, dantis už dantį" jau yra asmeninio keršto apribojimas, kad žmogus neperžengtų to, ką patyrė, ir taip sukeltų vis didėjančio keršto spiralę.

Minčių apie kerštą vertinimas

Kaip su tuo susidoroti?

Jei skaitysite šių keršto psalmių komentarus, pamatysite, kad jie aiškinami įvairiai.

Kai kurie sako, kad autoriai pranašiškai numato Dievo teismą.

Kiti rašo, kad tokie keršto troškimai buvo tinkami Senojo Testamento laikams, bet nebe Naujojo Testamento laikams.

Dar kiti aiškina, kad psalmininkas aprašo tai, ko nusidėjėliai nusipelnė, be jokio asmeninio keršto troškimo. Man šis teiginys atrodo šiek tiek kvailas.

Labiausiai tikėtina mintis, kad šie autoriai iš tiesų tai jautė ir išreiškė. Tai nėra nurodymai, kaip elgtis, tačiau Biblijos tekste ne kartą atsiskleidžia ir tikroji žmogaus prigimtis, o keršto troškimas, deja, yra jos dalis. Vis dėlto šios psalmės taip pat yra Dievo žodis, jei tikime Biblijos įkvėpimu iš Dievo. Biblijos autorių jausmai ir asmenybė vis dėlto dažnai matomi tekste.

Tačiau iš visų šių kartais keistų teiginių aiškėja, kad Dievo prašoma keršto.

Visada įsivaizduojame Senąjį Testamentą kaip žiaurų, kerštingą ir t. t., bet net ir tada buvo įsakymų, kurie rodė į kitą pusę, pvz., Kun 19, 17-18; NL:

17 Nelaikyk savo širdyje neapykantos prieš kurį nors žmogų, bet sudrausk jį, kad neužsitrauktum sau kaltės dėl jo. 18 Ne keršyk savo tautos nariui ir nekelk jam nuoskaudos, bet mylėk savo artimą kaip save patį. Aš esu VIEŠPATS!

Tai pakankamai paprasta. Bet kaip elgtis su tokiomis mintimis? Čia, bent jau 18 eilutėje, atrodo, kad apsiribojama tik savais žmonėmis, bet ir tai pakankamai sudėtinga. Kaimynas yra visai šalia.

Susidorojimas su mintimis apie kerštą

Kaip su tuo susidoroti dabar?

Norėčiau pažvelgti į keletą eilučių iš Laiško romiečiams 12 skyriaus. 9 eilutė prasideda bendraisiais nurodymais, kaip gyventi drauge bažnyčioje, pateiktais Laiške romiečiams 12, 16-18; toliau seka NL:

16 Gyvenkite taikoje vieni su kitais. Nesistenkite pasidaryti svarbūs, bet atsigręžkite į tuos, kurie yra mažiau gerbiami. Ir nemanykite, kad viską žinote! 17 Neatmokėkite piktu už pikta, bet stenkitės visiems daryti gera. 18 Stenkitės, kiek įmanoma, gyventi taikoje su kitais.

Tai gana protingi teiginiai, kurie sudaro gerą pagrindą gyventi kartu. Vargu ar kas nors su tuo nesutiks.

Tačiau tada pasidaro įdomu (19-21 eil.):

19 Brangūs bičiuliai, niekada nekaltinkite savęs, bet palikite kerštą Dievo rūstybei. Juk parašyta: "Aš vienas keršysiu, aš vienas atlyginsiu nedorėliui", - sako Viešpats. 20 Vietoj to elkitės taip, kaip parašyta Šventajame Rašte: "Jei tavo priešas alkanas, pamaitink jį. Jei jis ištroškęs, duok jam atsigerti, ir jam bus gėda dėl to, ką tau padarė". 21 Nesiduokite nugalimi blogio, bet nugalėkite blogį gerumu.

Čia iš tikrųjų randame ryšį su anksčiau minėtomis keršto psalmėmis, t. y. kad Dievas yra atsakingas už kerštą.

Atpildas ir mintys apie kerštą čia, matyt, laikomos normaliu dalyku, tačiau jūs turėtumėte į tai nesikišti. Atvirkščiai, netgi priešingai, turėtumėte padaryti ką nors gero priešui.

Nemanau, kad čia kalbama apie naivumą priešo atžvilgiu, bet jei jam reikia pagalbos, jei jis alkanas ir ištroškęs, turėtumėte jam padėti.

Iš tikrųjų tai atrodo gana logiška, tačiau niekas nėra pakankamai racionalus, kad paprasčiausiai įgyvendintų šį tekstą. Ir priešas tikrai ne kiekvienu atveju nusimins, tačiau jis taip pat yra žmogus, ir geri dalykai, kuriuos jis patiria, dažnai nepraeina pro jį be pasekmių.

Pažodžiui sakoma ne gėda, bet:

"ir ant jo galvos užpilsite degančių anglių".

Šį vaizdą lengva suprasti.

21 Nesiduokite nugalimi blogio, bet nugalėkite blogį gėriu.

Iš tikrųjų tai yra vienas iš krikščionio gyvenimo tikslų ir mes negalime to padaryti vieni. Negalime šiaip sau suvaldyti savo jausmų, mums reikia Jėzaus Kristaus ir per Jį įvykusio pasikeitimo, kad iš tiesų sugebėtume mintis apie kerštą ir keršto troškimus atiduoti Dievui ir siekti gėrio.

Žmonės dažnai būna įkalinti ir nelaisvi mintyse apie kerštą. O įgyvendindami kerštą dažnai padarome nepageidaujamos šalutinės žalos.

Mūsų protas ir patirtis tai žino, bet be Jėzaus Kristaus mes tik sunkiai įveikiame šias mintis. Žinoma, tam reikia išmokti atleisti taip, kaip mes patyrėme atleidimą per Jėzų Kristų. Ir tai gali būti tokio elgesio pagrindas.

Nežinau, kaip įgyvendinti šį Biblijos tekstą politiniu lygmeniu. Man pakankamai sunku jį taikyti asmeniniame gyvenime, todėl nesiimsiu siūlyti sprendimų dideliems politiniams konfliktams, ypač dabartiniams karo scenarijams.

Santrauka

Leiskite apibendrinti: