Strategija

Strategija? Mano gyvenimui? Bendruomenei?

Pamaldos, , , Evangelikų laisvoji bažnyčia Leichlingene, daugiau...

automatiškai išversta

Įvadas

Šiandien norėčiau pakalbėti apie "strategiją".

Iš pirmo žvilgsnio tai gali skambėti šiek tiek keistai kaip pamokslo tema. Be to, šiandien nenoriu kalbėti apie karinius klausimus.

Naiviai įvedžiau žodį "strategija" kaip paieškos žodį į bibleserver.com. Pagal nutylėjimą buvo pasirinktas Liuterio vertimas, o ten jokios strategijos nebuvo. Tada pridėjau kitus Biblijos vertimus ir radau tai, ko ieškojau: "Viltis visiems", Patarlių 24, 5; HFA:

Nes tik su strategija galima laimėti mūšį, o kur daug patarėjų, ten pergalė.

Tai mus sugrąžina prie karo. Tačiau tai labiau turėta omenyje kaip įvaizdis, ir tai aišku, jei sakinį perskaitysite kontekste (Patarlių 24, 5-7; HFA):

Išmintingas žmogus turi didelę galią, o išmintingas žmogus įgyja vis daugiau jėgų. 6 Nes tik turint strategiją galima laimėti mūšį, o kur yra daug patarėjų, ten ateina pergalė. 7 Kvailiui išmintis nepasiekiama; kai miesto taryboje svarstomi svarbūs reikalai, jis turi tylėti!

Dabar man buvo įdomu pažiūrėti, ką kiti Biblijos vertimai čia rašo vietoj žodžio "strategija":

Turiu programą, kurioje rodomi atskirų Biblijos ištraukų hebrajiški žodžiai, bet aš negaliu ištarti hebrajiško žodžio, kuris čia yra pagrindiniame tekste, todėl nėra prasmės jį skaityti.

tǎḥ-bǔ-lôṯ

Ši programa taip pat rodo galimus žodžio vertimus, o tai įdomu. Deja, šie vertimai yra anglų kalba, o versti vienas prie vieno iš skirtingų kalbų, ypač iš trijų kalbų, visada sunku.

Tačiau vis tiek įdomu, kas iš to išėjo. Ką čia reiškia vertimas "viltis už viską", išverstas kaip "strategija":

Šias galimas reikšmes galime suskirstyti į dvi kategorijas.

Pirmoji yra svarstymas, kruopštus apgalvojimas. Tai taip pat apima išmintingų patarimų ieškojimą iš kitų ir jų įtraukimą į savo mintis.

Antroji kategorija yra vadovavimas. "Strategija" visada yra lyderystės klausimas, ir jei norite apie ją mąstyti ne kaip lyderis, turite stengtis į ją pažvelgti per lyderystės prizmę. Pavyzdžiui, jei norite pasikalbėti su savo viršininku apie įmonės strategiją, prasminga tik tada, jei bandysite pažvelgti iš viršininko perspektyvos. Jūsų paties skyrius nebeatlieka tokio svarbaus vaidmens. Kas prasminga visai įmonei?

Panašiai yra ir su bendruomene. Jei norite mąstyti apie strategiją, turite palikti lygmenį "paskutinės pamaldos bažnyčioje man nelabai patiko" ir apsvarstyti, kaip bažnyčios pamaldos ar bendruomenė galėtų atrodyti ateityje.

Tačiau nenoriu eiti taip aukštai pirmuoju žingsniu. Pradėkime nuo savo asmeninio gyvenimo.

Mano gyvenimo strategija

Ar jūs, ar aš, turite savo arba savo gyvenimo strategiją?

Ar jums apskritai jos reikia?

Gyvename savęs vertinimo ir optimizavimo amžiuje. Fitneso juostelės yra populiarios, sveikata yra svarbi. Tačiau šis posakis yra gana senas: "Svarbiausia - būti sveikam!" Aš tai žinojau dar 70-aisiais.

O mityba šiais laikais yra pusiau religija. Visada atsiranda naujų tendencijų. Pavyzdžiui, kai kurie prisimins maisto derinimo dietą, kuria žmonės buvo visiškai įsitikinę. Šiandien apie ją nieko negirdėti. Anksčiau buvo mažai riebalų, dabar - mažai angliavandenių, o dabar naujas madingas dalykas yra protarpinis badavimas.

Po kelerių metų tai vėl bus kažkas kita. Atrodo, kad kiekviename mūsų televizijos gido numeryje aprašoma nauja dieta iš JAV, kuri yra ypač puiki ir sėkminga.

Mityba yra svarbi. Kai kurie iš jūsų žino, kad nuo vasaros žinau, jog sergu diabetu. Taigi kažkas turi keistis. Visada žiūriu į perkamo maisto galinę dalį, kad sužinočiau, kiek jame yra cukraus. Kartais nustembi. Pavyzdžiui, sultyse yra daug cukraus. Stiklinėje obuolių sulčių yra tiek cukraus, kiek 8 cukraus kubeliuose. Jau gerai, kad visai nemėgau gerti sulčių.

Mano gyvenime daug kas pasikeitė: Daugiau jokių gaiviųjų gėrimų, labai mažai saldumynų, be to, turėčiau numesti šiek tiek svorio, todėl daugiau pilno grūdo produktų, šiek tiek sumažinti traškučių ir t. t. Kartą per savaitę stengiuosi 23 km atstumą iki darbo nuvažiuoti dviračiu.

Bet tai nėra mano gyvenimo strategija. Reikia tik realiai rūpintis savo sveikata ir neapgalvotai jos negadinti. Aš jau šiek tiek numečiau svorio.

Tad kaipgi šūkis: svarbiausia - būti sveikam?

Kad ir kokia svarbi būtų sveikata, ji nėra svarbiausia, ir jei gyvenimas sukasi tik apie dietas ir fitnesą, kažkas yra negerai.

Bet kaip turėtų būti? Ar mums reikia gyvenimo strategijos?

Pažvelkime į šį klausimą iš mūsų gyvenimo pabaigos, 1 Korintiečiams 4, 1-5; NGÜ

1 Dabar ir jūs žinote, kaip turėtumėte apie mus galvoti: Mes esame Kristaus tarnai, kuriems patikėta skelbti Dievo mums apreikštus slėpinius. 2 O ko tikimasi iš žmogaus, kuriam patikėta užduotis? Tikimasi, kad jis patikimai ją atliks. 3 Tačiau man visai nesvarbu, kokį nuosprendį jūs man paskelbsite ir ar kokia nors kita žmogiška valdžia sėdi mano teisme. Netgi aš pats nedrįstu spręsti apie save. 4 Nežinau, kad esu kuo nors kaltas, tačiau tai manęs nepateisina. Svarbu tai, kokį nuosprendį man skelbia Viešpats. 5 Tad neskubėkite teisti, 'bet palaukite, kol ateis Viešpats'. Jis išryškins visa, kas paslėpta, visa, kas tebėra tamsoje, ir atskleis slapčiausias žmonių mintis. Tada kiekvienas sulauks iš Dievo pripažinimo, kurio nusipelnė.

Čia Paulius kalba apie save kaip apaštalą, bet, manau, tai tinka ir visiems krikščionims apskritai. Nėra jokio veiklos vertinimo, nesitikima sėkmės, tikimasi tik to, kad patikimai atliksite savo užduotį. Kituose vertimuose čia rašoma, kad jūs turite būti rasti ištikimi. Ir ne mums spręsti, galiausiai teis Dievas, todėl žodis "spręsti" turi gana neigiamą atspalvį. Kaip krikščionys mes nebesame teisiami, bet galiausiai sulaukiame pripažinimo (arba, pasak kitų vertimų, "pagyrimo"), kiek mums priklauso.

Čia galite jaustis spaudžiami: Ar apskritai patikimai atlieku savo kaip krikščionio užduotį? Ar jau žinau savo užduotį? Ar pakankamai įtemptai jos ieškau?

Manau, kad kai kurie žmonės linkę daryti sau spaudimą. Galbūt jie taip pat bijo nesėkmės darbe, todėl stengiasi neatsilikti nuo savęs optimizavimo, fizinio pasirengimo, mitybos ir t. t., nors, žinoma, visa tai savaime yra geri dalykai.

Tačiau turime nepamiršti: Paulius minėtame tekste kalba apie tam tikrą vertinimą, tačiau bet kuriuo atveju tai yra teigiamas vertinimas: pripažinimas, pagyrimas. Čia nesakoma: Tada kiekvienas gaus iš Dievo bausmę, kurios nusipelnė. Veikiau sakoma: Tada kiekvienas gaus iš Dievo pripažinimą ar pagyrimą, kurio nusipelnė.

Taigi į strategijos klausimus galite žvelgti atlaidžiau, ar ne? Tačiau kokia yra tinkama strategija mūsų gyvenimui?

Pati pirmoji į galvą ateinanti Biblijos eilutė yra iš Patarlių 3, 5.6; Lt:

5 Pasitikėk Viešpačiu visa širdimi ir nesikliauk savo protu, 6 bet atsimink jį visuose savo keliuose, ir jis tave ves.

arba kitame vertime (Patarlių 3, 5.6; NL):

5 Pasitikėk Viešpačiu visa širdimi ir nesiremk savo protu. 6 Atsimink jį visuose savo veiksmuose, ir jis tau parodys teisingą kelią.

Žinoma, tai nereiškia, kad reikia išjungti protą. Jis yra tokia brangi dovana, kad, žinoma, turėtume visada juo naudotis.

Tačiau taip pat turime žinoti jo ribas. Tokia būtų gyvenimo strategija: naudotis savo protu, bet žinoti jo ribas ir pasitikėti Jėzumi be ribų.

Tokią mintį atitinka dvi po to einančios eilutės (Patarlių 3, 7,8; NL):

Tai padarys tavo gyvenimą sveiką ir suteiks tau naujų jėgų. 7 Nepasitikėk savo išmintimi, bet bijok Viešpaties ir venk pikto. 8 Tai padarys tavo gyvenimą sveiką ir suteiks tau naujų jėgų.

"Bijokite Viešpaties" skamba šiek tiek bauginančiai. Originalus hebrajiškas žodis "fear" jau reiškia baimę baimės prasme, tačiau jis taip pat reiškia "garbę", "pagarbą", taip pat reiškia "fantastiškas", "didingas", "įspūdingas", "pribloškiantis".

Ši įvairialypė šio žodžio "bijoti" reikšmė, tikėkimės, leidžia suprasti, kad verta pasitikėti Dievu. Šis nuostabus, žavus, pribloškiantis, bet kartu ir baimę keliantis Dievas yra mūsų pusėje.

Tai turėtų būti mūsų gyvenimo pagrindas.

Tačiau ar to pakanka "strategijai"? Galite pagalvoti, ką norite nuveikti su savo gyvenimu.

Dažnai apie tai daugiau galvoja maždaug 40 metų sulaukę žmonės. Dažnai vaikai jau užaugę, esate labiau įsitvirtinę, nebesate taip kontroliuojami aplinkybių, bet turite daugiau laisvės tvarkyti savo gyvenimą. Tuomet atliekama vidurio amžiaus balanso analizė. Ir jei rezultatas netenkina, tai gali virsti vidutinio amžiaus krize. Kai kurie žmonės tada viską meta iš naujo, pradeda viską iš naujo, palieka ankstesnį gyvenimą. Žinoma, ne visada tai turi būti susiję su vidutinio amžiaus krize, bet aš suprantu šį savo gyvenimo vertinimo procesą. Kiek metų man liko, ką noriu su jais daryti? Kaip elgsiuosi, jei balansas netenkina?

Niekas nenori po to sėdėti senelių namuose ir sielvartauti dėl prarastų galimybių.

O ką dar Dievas man yra numatęs?

Nemanau, kad galite ir turėtumėte išvengti tokių minčių.

Daugiau daug ko negaliu sugalvoti asmeninio gyvenimo strategijos tema. Galbūt tai buvo per mažai metodikos ar pan. Yra gyvenimo konsultantų arba gyvenimo trenerių, kuriems galite sumokėti, kad jie kartu su jumis parengtų gyvenimo strategiją ir jus ja vadovautų. Tai kainuoja daug pinigų ir nežinau, ar tai padeda.

Bet kalbėtis su draugais apie tai, ko norite, kokių svajonių dar turite ir kur, jūsų manymu, Dievas nori jus vesti, tikrai naudinga.

Ir pasitikėjimas Dievu yra svarbus kaip tokių minčių pagrindas. Galvokite apie Jį, kad ir ką darytumėte, tada Jis parodys jums teisingą kelią. Ir nesiremkite savo išmintimi, bet pasitikėkite ir bijokite Dievo (teisingu būdu).

Bažnyčios strategija

Kai galvojate apie "strategiją", galbūt galvojate apie bažnyčią, o ne apie savo asmeninį gyvenimą. Arba galite manyti, kad strategija visai netinka bažnyčiai.

Mes tęsime darbą kaip iki šiol, pakankamai melsimės, ir bažnyčia taip tęsis dar 100 metų.

Tai netgi būtų strategija. Jei melsimės ir Dievas mums aiškiai parodys, kad taip, kaip yra, yra gerai, tuomet tai veiks.

Kartais nesugalvojame, ką keisti. Galbūt viskas atrodo šiek tiek sumišę.

Apaštalų darbų 16, 25, 26; NL Paulius ir Silas buvo atsidūrę labai sudėtingoje situacijoje. Jie sėdėjo kalėjime ir netgi buvo neteisingai išnaudojami:

25 Apie vidurnaktį Paulius ir Silas meldėsi ir giesmėmis šlovino Dievą. Kiti kaliniai jų klausėsi. 26 Staiga įvyko smarkus žemės drebėjimas, ir kalėjimas sudrebėjo iki pamatų. Visi vartai prasivėrė ir visų kalinių grandinės nukrito!

Jie meldėsi ir giedojo giesmes, šlovindami Dievą. Nežinome, ar jie meldėsi dėl šio žemės drebėjimo. Taip pat nežinome, ar jie giedojo šlovinimo giesmes tik dėl savęs, ar sąmoningai jas giedojo savo bendrakeleiviams kaliniams, vadovaudamiesi mintimi: "Dievas toks didis, kad visi turėtų tai išgirsti".

Išorinė situacija atrodo paini, nes iš kalėjimo paprastai neišeina. Tačiau Paulius ir Silas turėjo omenyje kitus, kurie taip pat buvo atsidūrę tokioje pačioje situacijoje. Ir Dievas iš esmės pakeitė situaciją. Dėl to kalėjimo viršininkas ir jo šeima įtikėja, o pirmas matomas pokytis jo gyvenime yra tas, kad jis gydo Pauliaus ir Silo žaizdas.

Taigi melstis ir laukti nebūtinai yra blogiausia strategija. Bet ar taip pat meldžiamės, kad griūtų mūsų purvinos situacijos sienos?

Tiesą sakant, strategiją įsivaizduojame šiek tiek daugiau. Biblijoje, ypač apaštalų laikais, randame ir tokių užuominų.

Apaštalų darbų 13, 2 (Naujasis Testamentas) aprašoma pirmosios užfiksuotos apaštalų kelionės pradžia:

Vieną dieną, bažnyčiai tarnaujant Viešpačiui malda ir pasninku, Šventoji Dvasia tarė: "Atleiskite man Barnabą ir Saulių užduočiai, kuriai juos pašaukiau". 3 Taigi po tolesnio pasninko ir maldos ant abiejų buvo uždėtos rankos ir jie buvo išsiųsti.

Šventoji Dvasia čia pradeda pirmąją misionierišką kelionę. Tuo metu Bažnyčia dar neturėjo strategijos, kaip evangelizuoti Europą. Jiems tikriausiai nebūtų atėję į galvą siųsti savo veiksmingiausių darbuotojų.

Įdomi detalė yra ta, kad šiame vertime bažnyčia tarnauja Viešpačiui malda ir pasninku. Kituose vertimuose sakoma, kad tik bažnyčios pranašai ir mokytojai meldėsi ir pasninkavo arba garbino ir pasninkavo. Matyt, čia to negalima taip aiškiai išversti.

Tačiau tai nesvarbu, misionierišką kelionę inicijuoja Šventoji Dvasia, galbūt galima sakyti, kad pasaulio evangelizavimo strategiją inicijavo Šventoji Dvasia.

Antrąja misijų kelione rūpinasi Paulius ir Barnabas. Jie nori vėl pamatyti savo įkurtas bažnyčias, svarsto, kuriuos žmones nori pasiimti su savimi. Nėra aiškiai pasakyta, kad vienas iš jų turėjo regėjimą, pavyzdžiui, kai Šventoji Dvasia jam pasakė: "Keliauk!".

Ne, jie apie tai galvoja, keičiasi mintimis, be abejo, lydimi maldos, ir priima sprendimą.

Tačiau Paulius ir Barnabas nesutarė, jie susipyko ir išsiskyrė. Tačiau, nepaisant visų ginčų, jie išsiskyrė protingai. Barnabas išvyko į Kiprą, kur anksčiau buvo kartu, o Paulius keliavo į šiaurę, per dabartinę Turkiją.

Nežinau, kodėl turėjo įvykti šis ginčas, tačiau jis mums parodo, kad ir mes galime nesutarti dėl klausimų, susijusių su darbu bažnyčioje ir apskritai su darbu Dievo karalystėje, ir kad kartais turėsime prieštaringų diskusijų.

Įdomu tai, kad Paulius, matyt, taip pat turėjo tam tikrą strategiją savo antrajai misionieriškai kelionei (Apd 16, 6-10; Naujasis Testamentas):

Paulius ir jo bendražygiai dabar keliavo per Frygijos dalį, priklausančią Galatijos provincijai. Iš tikrųjų jie ketino skelbti "Dievo" žinią Azijos provincijoje, bet Šventoji Dvasia jiems sutrukdė tai padaryti. 7 Artėdami prie Mysijos, jie bandė keliauti toliau į Bitiniją, bet Jėzaus Dvasia neleido ir to padaryti. 8 Taigi jie keliavo per Mysiją nesustodami, kol atvyko į uostamiestį Troadą. 9 Ten naktį Paulius turėjo regėjimą. Jis pamatė "priešais save" stovintį makedoną, kuris jo prašė: "Eik į Makedoniją ir padėk mums! 10 Tuomet mes nedelsdami ieškojome progos persikelti į Makedoniją, nes buvome įsitikinę, kad pats Dievas "per šį regėjimą" pašaukė mus nešti Evangeliją ten gyvenantiems žmonėms.

Paulius su savo komanda keliavo po Mažąją Aziją, dabartinę Turkiją, ir, jo požiūriu, skelbti Evangeliją visur, kur tik įmanoma, tikrai buvo protinga strategija.

Tačiau Dievas turėjo didesnį tikslą: Evangeliją turėjo pažinti naujas žemynas - Europa.

Ir Paulius bei jo komanda buvo tam atviri. Jis pakeitė savo strategiją, galbūt net šiek tiek išėjo iš komforto zonos ir leidosi į visiškai naują kelią.

Žinome, kokios buvo ilgalaikės viso to pasekmės.

O kaip mes čia elgiamės?

Paulius tikrai nedirbo su žemėlapiais, minčių žemėlapiais, kortelėmis ir taškais ant kortelių. Tokių priemonių tais laikais nebuvo, o žemėlapiai tikriausiai buvo labai reti ir labai brangūs.

Kai galvojame apie strategiją, dažnai pagalvojame apie tokius susitikimus ir dažnai kyla jausmas, kad iš jų kažkaip nieko neišeina.

Šventasis Paulius išėjo, šiek tiek pagalvojo ir, kita vertus, leido sau vėl ir vėl vadovautis.

Manau, kad svarbu galvoti apie bendrą vaizdą, net jei man dažnai atrodo, kad kelias nuo bendro vaizdo iki kasdienės praktikos yra sudėtingas. Kaip derinate praktiką ir strategiją?

Jau kurį laiką galvoju apie tokius klausimus, susijusius su savivalda. Ar mums reikia naujos strategijos mūsų bendruomenei? O jei taip, kaip ji turėtų atrodyti? Imkitės to su savimi, melskite Dievą ką nors inicijuoti ir parodyti.

Apibendrinimas

Artėju prie pabaigos:

.