Tarp susijaudinimo ir piktų piliečių... Pyktis kasdieniame gyvenime

Pyktis? Ar tai prasminga? Kažkodėl atrodo, kad visa visuomenė tapo piktesnė. Kaip su juo susidoroti?

Pamaldos, , , Kreuzkirche Leichlingen, daugiau...

automatiškai išversta

Įvadas

Šiandien norėčiau šiek tiek pasvarstyti apie pyktį ir įniršį. Man atrodo, kad pastaraisiais metais vidutinė temperatūra mūsų visuomenėje pakilo.

Žmonės yra pasipiktinę, daug greičiau įsižeidžia ir tai parodo. Taip man atrodo, ir tam tikru momentu tokie įvykiai atsiduria bendruomenėje, ir mes turime su jais susidoroti.

Tikriausiai girdėjote terminą "piktas pilietis", kuris prieš dvidešimt metų neegzistavo. Pirmą kartą jis atsirado 2010 m., iš dalies dėl "Štutgarto 21", iš dalies dėl pasipiktinusių reakcijų į Sarrazino kritiką - ne paties Sarrazino, bet jo kritikų. "Piktas pilietis" 2010 m. netgi tapo blogiausiu metų žodžiu.

Tuo metu net nesupratau apie Sarraziną, bet išgirdau terminą "piktas pilietis", susijusį su Štutgarto traukinių stotimi. Ir man šis terminas iš pradžių buvo teigiamas, nes nors kartą normalūs piliečiai demonstravo prieš kažką. Man "piktas pilietis" buvo įžeidimas, panašus į "ilgaplaukis nevykėlis", skirtas eko demonstracijų dalyviams.

Apie "Štutgartas 21" galite galvoti ką norite, bet 2008 m. buvo apskaičiuota, kad bendros išlaidos sieks 2,8 mlrd. eurų, o 2019 m. Federalinė audito tarnyba įspėjo, kad 8,2 mlrd. eurų tikriausiai nepakaks.

Bet pasilikime prie piktų piliečių. Mano teigiamas šio žodžio įvaizdis laikui bėgant išnyko, nes daugėjo demonstracijų, kuriose pyktis ir agresija tiesiog prasiverždavo. Ir kažkaip buvo prarastas ir dialogo pagrindas, pavyzdžiui, su Pegida arba dabartinėmis koronaviruso demonstracijomis.

Kai buvau jaunas, devintajame dešimtmetyje, buvo taikos demonstracijų metas, ir man visada atrodė, kad šios demonstracijos buvo gana vienpusiškos, bet su tais žmonėmis visada galėjai pasikalbėti. Buvo galima diskutuoti, net jei manai, kad kito žmogaus nuomonė neteisinga. Tuomet spauda taip pat buvo priimta kaip būtina šio dialogo proceso dalis.

Šiandien daugeliu atvejų žmonės nebesikalba, nebenori svarstyti ir dažnai lieka tik pyktis. Taip man atrodo.

Ir socialiniuose tinkluose bei likusioje interneto erdvėje dažnai būna tas pats. Pasipiktinimas ir susijaudinimas atneša paspaudimų. Tai man ima nervinti. Jei kur nors pamatau antraštes su daugiau nei vienu šauktuku, iš principo straipsnio neskaitau.

Tačiau atrodo, kad šiandien žmonės piktinasi labiau nei anksčiau. Gal tai leidžia pasijusti gyvam, kažkoks psichologinis balas ar kažkas panašaus, nežinau.

Bet užteks įžangos, pažvelkime į Bibliją. Apytikriai nuskaičiau visą Bibliją, ieškodamas tekstų "pykčio" tema, ir šiek tiek juos sutvarkiau.

Dievo rūstybė

Biblijoje dažniausiai kalbama apie Dievo rūstybę, bet šiandien ne apie tai, tik užuomina, kad Dievas ilgai pyksta: (Nehemijo 9, 17b; NL)

Tu esi Dievas, kuris atleidžia, maloningas ir gailestingas, lėtas pykti ir kupinas ištvermingos meilės.

Galbūt turėtume tai turėti omenyje, kai galvojame apie žmogaus pyktį.

Žmogaus pyktis

Pyktis gali turėti ir teigiamą poveikį.

Pyktis kaip varomoji jėga

1 Samuelio 11 skyriuje yra įdomi istorija iš pirmųjų karaliaus Sauliaus gyvenimo dienų, kuri prasideda taip (1-3 eil.):

1 Amonitų karalius Nahašas vedė savo kariuomenę prieš Jabešą Gileado regione. Jabešo gyventojai jam tarė: "Sudaryk su mumis sąjungą, ir mes tapsime tavo tarnais". 2 "Gerai, - atsakė amonitas Nahašas, - sudarysiu su jumis sąjungą, bet tik su viena sąlyga. Kiekvienam iš jūsų išlupsiu dešinę akį kaip gėdą visam Izraeliui!" 3 "Duokite mums septynias dienas, kad galėtume išsiųsti pasiuntinius į visas Izraelio teritorijas", - atsakė Jabešo vyresnieji. "Jei niekas neateis mums į pagalbą, priimsime jūsų sąlygą".

Nuotaika Jabeše dabar tikrai nebuvo tokia gera (4-7 eil.)

4 Kai pasiuntiniai atvyko į Gibėją, Sauliaus gimtąjį miestą, ir papasakojo ten gyvenantiems žmonėms apie jų sunkią padėtį, visi puolė į ašaras. 5 Saulius buvo ką tik grįžęs iš lauko su savo gyvuliais ir paklausė: "Kas atsitiko? Kodėl visi verkia?" Jie papasakojo jam, ką pranešė pasiuntiniai iš Jabešo. 6 Kai Saulius išgirdo tuos žodžius, jį apėmė Dievo Dvasia, ir jis labai supyko. 7 Jis paėmė du jaučius, supjaustė juos į gabalus ir įsakė pasiuntiniams išnešioti juos po visą Izraelį su tokia žinia: "Štai kas atsitiks su jaučiais kiekvienam, kuris atsisakys sekti Saulių ir Samuelį į mūšį!" Tuomet Viešpaties siaubas apėmė tautą ir visi vyrai vienu metu puolė bėgti.

Žinoma, galime ginčytis dėl įvykio detalių, tačiau Dievo Dvasia nužengė ant Sauliaus, jis labai supyko ir ėmėsi veiksmų. Toliau tekste sakoma, kad amonitai nugalėti, nes Saulius savo pykčiu veikė tikslingai ir sąmoningai.

Yra įdomi VI a. popiežiaus Grigaliaus Didžiojo citata (ją gavau iš kabareto menininko Georgo Šrammo):

Protas gali pasipriešinti blogiui su didesne jėga, kai jam tarnauja pyktis
.

Kalbama ne apie aklą įniršį, "nes įniršis yra nesutramdoma pykčio sesuo". Taip pat citata, bet nežinau iš ko.

Kitas produktyvaus pykčio pavyzdys - Elihu (Job 32, 2), jaunuolis, kurio pyktis paskatina jį objektyviai prieštarauti ir ginčytis su Jobu. Jis sako gerus dalykus ir, skirtingai nei kiti trys Jobo draugai, jo kalbos vėliau nesulaukia Dievo pasmerkimo.

Jėzaus pyktis

Pyktį randame ir Jėzuje Kristuje. Dauguma žmonių gali pagalvoti apie šventyklos išvalymą, tačiau ten neminimas joks pyktis, tik uolumas, bet ne pyktis.

Radau dvi vietas, kur Jėzus buvo supykęs ir ... buvo. Jis buvo supykęs ir nusiminęs dėl kunigų, kurie nenorėjo, kad Jis gydytų šventykloje per šabą, kietaširdiškumo (Morkaus 3, 5).

O prie Lozoriaus kapo Jis buvo kupinas pykčio ir kartu skausmo, nes žmonės netikėjo Juo, kad Lozorius atgims. Jis buvo tai paskelbęs, o jie juo netikėjo.

Ir abiem atvejais jis atitinkamai pasielgė ir išgydė ar net prikėlė Lozorių iš numirusių.


Tačiau, deja, žmogaus pyktis dažnai nėra toks produktyvus ir dažnai turi neigiamų pasekmių.

Kvailas pyktis

Pavyzdžiui, pyktį, kylantį dėl sužeisto išdidumo, priskirčiau prie kvailo pykčio.

Sužalotas išdidumas

Du pavyzdžiai iš Biblijos.

Kartą vienas galingas kariuomenės vadas, vardu Naamanas iš Aramo karalystės, sirgo raupsais (kažkuo panašiu į raupsus). Jam buvo pasakyta, kad pagalbą jis gali rasti Izraelyje, ir aplinkiniais keliais jis atsidūrė pas pranašą Eliziejų (2 Kar 5, 9-12; NL):

Elišos namai, kur jis gyveno, buvo užrakinti, ir jis laukė už durų. 9 Naamanas su savo arkliais ir vežimais atvyko į Eliziejaus namus ir laukė už durų. 10 Eliziejus per tarną pasiuntė jam žinią: "Eik ir septynis kartus apsiplauk Jordane. Tada tavo oda vėl taps sveika ir tu pasveiksi". 11 Naamanas supykęs išėjo. "Aš maniau, kad jis ateis pas mane asmeniškai!" - tarė jis. "Tikėjausi, kad jis išties ranką ant raupsuotos odos, šauksis Viešpaties, savo Dievo, vardo ir mane išgydys! 12 Argi Abana ir Parparas Damaske nėra geresni už visas Izraelio upes? Kodėl aš negaliu jose nusiprausti ir būti išgydytas?" Jis apsisuko ir supykęs nuėjo.

Argi jis nežino, kas aš esu? Aš esu svarbus ir su manimi taip nesielgs.

13 Bet jo bendražygiai kalbėjo su juo gerai. "Pone, - sakė jie jam, - jei pranašas būtų paprašęs tavęs padaryti ką nors didingo, argi nebūtum to padaręs? Juo labiau turėtum jam paklusti, jei jis tik paprašytų tavęs: 'Išsimaudyk, kad pasveiktum'?".

Jis įtikėjo, nugalėjo pyktį, išsimaudė Jordane ir pasveiko. Jo pyktis vos nesutrukdė jam pasveikti. Tačiau čia buvo laiminga pabaiga.

Kitą pavyzdį be laimingos pabaigos galime rasti 1 Karalių 21-oje knygoje, kurioje kalbama apie karalių Ahabą (1 Kar 21, 1-4; NL).

Netoli Samarijos karaliaus Ahabo rūmų Jezreelyje buvo vynuogynas, priklausantis žmogui, vardu Nabotas. 2 Ahabas tarė Nabotui: "Tavo vynuogynas yra taip arti mano rūmų, palik jį man, kad galėčiau iš jo pasidaryti daržą. Mainais už tai duosiu tau geresnį vynuogyną arba, jei nori, sumokėsiu tau už jį". 3 Bet Nabotas atsakė: "Viešpats draudžia man atiduoti tau paveldėjimą, kurį paveldėjau iš savo protėvių". 4 Įsiutęs ir supykęs, kad Jezreelio Nabotas pasakė: "Neduosiu tau savo protėvių paveldėjimo", Ahabas nuėjo į savo rūmus. Jis atsigulė į lovą, pasisuko veidu į sieną ir atsisakė valgyti.

Jis pranešė apie tai savo žmonai Jezabelei, ir ji liepė nužudyti Nabotą, kad Ahabas galėtų gauti šį vynuogyną.

Pyktis dėl sužeistos puikybės gali nuvesti prie tikrai blogų darbų, todėl turėtume to saugotis.

Rūstumas

Susijusi neigiama emocija yra kartėlis, jis nėra toks pat kaip sužeistas išdidumas, bet kažkuo panašus.

73 psalmėje psalmininkas svarsto, kodėl nedorėliams taip gerai sekasi (Ps 73, 12,13; NL):

12 Pažvelkite į šiuos bedievius - kol jų turtai auga, jie gyvena patogiai ir nerūpestingai. 13 Argi visa tai buvo veltui, kad laikiau savo širdį tyrą ir nedariau nieko blogo?

Kodėl jiems taip gerai sekasi, o aš turiu tiek daug problemų? Tai neteisinga.

Bet kai jis pakeičia savo požiūrį, jis išsivaduoja iš šios veiklos (Ps 73, 21-25; NL):

21 Tada supratau, koks buvau rūstus ir koks pyktis kilo manyje, kai visa tai mačiau. 22 Koks buvau kvailas ir neišmanantis - turbūt tau atrodžiau kaip neprotingas gyvulys. 23 Bet aš vis dar priklausau Tau; Tu laikai mano dešinę ranką. 24 Tu vadovausi man pagal savo patarimą ir pagaliau priimi mane garbingai. 25 Kas gi kitas man yra danguje, jei ne Tu? Tu esi man svarbesnis už viską žemėje.

Manau, kad, kaip ir psalmininkas, jūs patys turite prieiti prie tokio asmeninio suvokimo, prie tokio perspektyvos pasikeitimo, prie tokio naujo požiūrio į Dievą.


Būdamas čia, šioje pasirengimo vietoje, klausiau savęs, kokį vaidmenį daugybėje demonstracijų atlieka kartėlis. Kartumas dėl bejėgiškumo galingųjų akivaizdoje: "Mes jiems dabar parodysime!".

Žinoma, yra tendencija manyti, kad demonstracijų priežastys yra objektyvios, jūsų manymu, teisingos, atsižvelgiant į temą ir motyvus, pavyzdžiui, neapykantą, kartėlį ir pan. kitiems. Nežinau, galima tik pažvelgti žmonėms į galvas.

Nekontroliuojamas pyktis

Tačiau susidaro įspūdis, bent jau iš žiniasklaidos, kad pyktis gatvėje išaugo ir tampa vis labiau nevaldomas.

Kartais žmonės iš pykčio daro dalykus, dėl kurių vėliau gali gailėtis.

Pavyzdys iš 1 Samuelio 20 knygos: Džonatanas ginčijasi su savo tėvu Sauliumi dėl Dovydo, ir tai įvyksta ginčo kulminacijos metu (1 Samuelio 20, 32-33; NL):

"Bet ką jis padarė?" - norėjo sužinoti Jonatanas iš savo tėvo. 32 "O ką jis padarė? "Kodėl jis turėtų būti nužudytas?" - klausė jis. 33 Saulius metė ietį į Jehonataną, norėdamas jį perdurti. Dabar Jehonatanas suprato, kad jo tėvas buvo pasiryžęs nužudyti Dovydą.

Manau, kad Saulius būtų apgailestavęs, jei būtų pataikęs į sūnų.

Patarlių knygoje taip pat yra išminties apie tai:

Patarlių 12:16; NL

Kvailys greitai supyksta, o išminčius išlieka ramus, kai jį įžeidžia.

Patarlių 14:29.

Kas sulaiko savo pyktį, turi daug proto, o kas greitai supyksta, daro didelę kvailystę.

Patarlių 29,11

Kvailys duoda laisvę savo pykčiui, o išminčius jį suvaldo.
Nemanau, kad reikia daug ką komentuoti.

Savanaudiškas pyktis

Kartais mūsų pyktis taip pat būna šiek tiek savanaudiškas. Tiesą sakant, paprastai turime daugiau kantrybės su savimi nei su kitais.

2 Samuelio 12-oje knygoje yra geras to pavyzdys: Dovydas anksčiau buvo susižadėjęs su moterimi, vardu Batšeba, tačiau ši moteris buvo ištekėjusi už vieno iš jo kareivių, vardu Urija, ir kai ji pastojo nuo Dovydo, jis liepė nužudyti Uriją ir greitai vedė Batšebą, kad šis romanas neišaiškėtų.

Pranašas Natanas perpasakoja šią istoriją kaip palyginimą, o Dovydas to nesuprato ir labai supyko ant šio vyro iš palyginimo (2 Samuelio 12:5; NL):

"Kaip gyvas Viešpats, - prisiekinėjo jis, - kiekvienas, kuris taip elgiasi, nusipelno mirties!

Tu esi žmogus, - tada Natanas turėjo jam pasakyti. Nemanau, kad taip retai pasitaiko, jog patys nusipelnome savo rūstybės.

Daugiau užuojautos kitų silpnybėms jau gali padėti mums mažiau kaltinti save.

Susidorojimas su pykčiu

Taigi kaip elgtis su pykčiu? Į šį jausmą reikia žiūrėti rimtai, nes Patarlių 30, 33; NL:

Kaip grietinėlės plakimas duoda sviestą, o smūgis į nosį sukelia kraujavimą iš nosies, taip ir pyktis baigiasi nesutarimais.

Deja, dažnai taip ir būna.

Tačiau Biblijoje randame išminties, kuri padeda mums geriau susidoroti su pykčiu.

Ekleziasto 7, 9; NL

Nebūk greitakalbis savo pyktyje, nes pyktis yra kvailių draugas.

Tai jau esame aptarę anksčiau; turite save kontroliuoti, kitaip sakysite ar darysite kvailystes.

Patarlių 19, 11; NL

Supratingi žmonės sulaiko savo pyktį; jie užsitarnauja pagarbą, kai nepastebi neteisybės.

Padeda, jei ne tik primygtinai reikalaujate savo teisių, bet ir sugebate atleisti klaidas.

Ir Patarlių 15, 1; NL

Malonus atsakymas nuramina pyktį, bet įžeidžiantys žodžiai jį sužadina.
Ir visa tai galima apibendrinti šia gerai žinoma Biblijos ištrauka (Ef 4, 26. 27; NL):

"Pykčio metu nedarykite nuodėmės" ir neleiskite saulei nusileisti ant jūsų pykčio.

Nesuteikite velniui galimybės įgyti galios jums per pyktį!

Ir dar kelios eilutės toliau (Ef 4, 31. 32; NL):

31 Atsikratykite kartėlio ir pykčio, nuoskaudų, nuoskaudų, šiurkščių žodžių, šmeižto ir visokio piktumo. 32 Vietoj to būkite vieni kitiems malonūs ir gailestingi, atleiskite vieni kitiems, kaip Dievas per Kristų atleido jums.

Juk, ir to niekada neturime pamiršti, kai galvojame apie pyktį (Jok 1, 20; NL):

žmogaus pyktis niekada negali duoti nieko, kas būtų teisu Dievo akyse.

Temą "Kaip elgtis su pykčiu" norėčiau užbaigti viena iš savo mėgstamiausių ištraukų (Rom 12, 18-21; NL):

19 Brangūs bičiuliai, niekada nepykdykite savęs, bet kerštą palikite Dievo rūstybei. 19 Brangūs bičiuliai, niekada nepykdykite savęs, bet kerštą palikite Dievo rūstybei. Juk parašyta: "Aš vienas keršysiu, aš vienas atlyginsiu nedorėliui", - sako Viešpats. 20 Vietoj to elkitės taip, kaip parašyta Šventajame Rašte: "Jei tavo priešas alkanas, pamaitink jį. Jei jis ištroškęs, duok jam atsigerti, ir jam bus gėda dėl to, ką tau padarė". 21 Nesileisk nugalimas blogio, bet nugalėk blogį gerumu.

Santrauka

Leiskite man apibendrinti.